(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، ومثبت في صحيفة همام بن منبه رقم (٦٥)، وكذلك عن الإمام أحمد أيضاً في مسنده. انظر: المسند (١٣/ ٥٠٩ رقم ٨١٧٨). (٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من صحيفة همام بن منبه (ح: ٧٩)، وهو من رواية السلمي - شيخ المصنف - عن عبد الرزاق. (٤) في الأصل "وجده" علامة: (ضـ) على الهاء، وفي صحيفة همام: "وجدها"، وهو أولى. (٥) أخرج مسلم في الصحيح (كتاب التوبة، باب في الحض على التوبة والفرح بها، ٤/ ٢١٠٢/ ٢ - ٢٦٧٥) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به، حديث التوبة، وأحال متنه على حديث الأعرج، عن أبي هريرة ﷺ، وقال: "بمعناه". والحديث هو في صحيفة همام بن منبه (رقم: ٦٥، ٧٩) مفرقا، بمثله، وهي من رواية السلمي شيخ المؤلف عن عبد الرزاق به، ومن طريقين عن السلمي أخرجه البيهقي في الأربعون الصغرى (رقم: ٨)، والأسماء والصفات (٢/ ٤٢٠/ ٩٩٧)، وتابع السلمي ومحمد بن رافع عليه الإمام أحمد في مسنده (١٣/ ٥١٦/ ٨١٩٢) بمثله. وهو في جامع معمر من مصنف عبد الرزاق (١١/ ٢٩٧/ ٢٠٥٨٧) عن معمر، عن همام ابن منبه، عن أبي هريرة، قال: لا أدري أيرفعه أم لا، قال: "إن الله ليفرح =
⦗١٢٣⦘ = بتوبة عبده كما يفرح أحدكم أن يجد ضالته بواد، فخاف أن يقتله فيه العطش". ومن رفعه عن عبد الرزاق بلا شك أوثق، وفيهم الإمام أحمد، فحديثهم أرجح، والدبري يستصغر في عبد الرزاق، سمع منه بأخرة بعد ما عمي وتغير. وانظر: الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٥٦٠/ ١٧٧)، فهرست الإشبيلي (١٣١)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤١٦ - ٤١٨/ ٢٠٣)، ميزان الاعتدال (١/ ١٨١ - ٨٢/ ٧٣١)، لسان الميزان (٢/ ٣٦ - ٣٨/ ٩٩٥). وفيه من فوائد الاستخراج: ١ - بيان المتن المحال به على المتن المحال عليه. ٢ - العلو بالمساواة، فقد ساوى المصنف مسلما فيه، وكأنه صافح شيخه محمد بن رافع. ٣ - بيان متابعة السلَّمي شيخ المصنف محمد بن رافع شيخَ مسلم في رواية نسخة صحيفة همام بن منبه عن أبي هريرة ﵁ على وجهه، عن عبد الرزاق، وفي رفع الحديث بلا شك، وهو في المصنف لعبد الرزاق مع الشك، كما تقدم.