كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الدعوات - باب ذكر الدليل على أن المسيء إذا تاب وندم، وعمل بعدها حسنة أذهبت سيئته، وأن الصلاة تكفير للسيئات. - ج: 21 - ص: 190

١٢٠٨٠ - حدثنا ابن أبي الدنيا (١)، حدثنا داود بن عمرو الضَّبِّي وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا سلام بن سليم، عن سماك، ح.

وحدثنا الصغاني (٢)، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا [أبو] الأحوص (٣)، ح.

وحدثنا أبو أمية (٤)، حدثنا أبو نعيم (٥)، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله، قال: "جاء رجل إلى النبيّ ﷺ، فقال: إني عالجت امرأة من أقصى المدينة، فأصبت منها

⦗١٩١⦘

ما دون أن أمسها، وأنا هذا، فاقض فِيَّ ما شئت، فقال له عمر: لقد سترك الله إنْ سترت على نفسك، قال: ولم يجبه رسول الله ﷺ، فقام الرجل فانطلق، فأتبعه النبي ﷺ رجلا، فدعاه، فتلا عليه هذه الآية: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾، إلى قوله: ﴿ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ (٦)، فقال رجل من القوم: أهذه خاصة له، يا نبي الله؟ قال: "بل للناس كافة"، أو قال: "عامة". لفظ ابن أبي شيبة، ومعنى حديثهم واحد (٧).

---

(١) عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا البغدادي.
(٢) محمد بن إسحاق بن جعفر.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من إتحاف المهرة (١٠/ ١٥٨/ ١٢٤٨٠)، ويدل عليه بقية أسانيد هذا الحديث، وأبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي الكوفي المذكور في الإسناد الأول؛ عن ابن أبي الدنيا عن أبي بكر بن أبىِ شيبة.
(٤) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرَسوسي.
(٥) الفضل بن دكين بن حماد الكوفي.
(٦) سورة هود: (١١٤).
(٧) أخرجه مسلم في الصحيح (كتاب التوبة، باب قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾، ٤/ ٢١١٦، ح: ٤٢ - ٢٧٦٣) عن يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص سلام بن سليم به، وساق لفظه ليحيى بن يحيى التميمي، وهو عند المؤلف بلفظ ابن أبي شيبة، وهذا من فوائد الاستخراج. والحديث عند ابن أبي شيبة في مسنده (١/ ١٣١/ ١٧٣).