(٢) وأخرجه المصنف كما سيأتي برقم (١٢١٢٤) عن محمد بن يحى الذهلي عن، عبد الرزاق. وذكر في إتحاف المهرة (١٣/ ١٤٥ فائدة ذكر رواية السلمي والذهلي عن =
⦗٢٤٧⦘ = عبد الرزاق فقال: "قالا في روايتهما: عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه". أي أن رواية إسحاق بن إبراهيم الصنعاني لم يُسمِّ فيها معمرٌ ابن كعب بن مالك. وسماه أحمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يحيى الذهلي. (٣) جزء من الحديث المتقدم برقم (١٢١١٣) ووقعت تسمية ابن كعب عند عبد الرزاق وأحمد وابن حبان، ولم يسمّ في رواية الطبراني كما عند المصنف. (٤) جزء من الحديث المتقدم برقم (١٢١١٣). (٥) جزء من حديث عبد الرزاق عن معمر السابق. ورواه الزهري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه، والروايات التي قبله رواها عن أبيه عبد الرحمن بىت كعب بلا واسطة. وكلا الوجهين صحيح. ويدل على ذلك ما جاء في رواية محمد بن نصر المروزي من طريق الدبري عن عبد الرزاق: (قيل لعبد الرزاق: رواه معمر عن غير عبد الرحمن بن كعب؟ قال: نعم. رواه مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب، ومره عن عبد الرحمن بن كعب). (٦) أخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١/ ٢٥٢ برقم ٢٣٩) عن الذهلي عن عبد الرزاق، وتابعه عليه سفيان، أخرجه أحمد في (٤٥/ ١٤٨) برقم (٢٧١٧٥) عقب رواية عبد الرزاق، عن سفيان، عن معمر.