كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المنافقين الذين كانوا على عهد النبي ﷺ وغيرهم، وصفة عقابهم. - حديث الإفك. - ج: 21 - ص: 276

١٢١٤١ - ز- حدَّثَنَا أبو علقمة الفَروي (١) بالمدينة، وأبو إسماعيل الترمذي، وابن دِيْزِيْل (٢)، قالوا: حدَّثَنَا إسحاق بن محمد الفروي، حَدَّثَنَا

⦗٢٧٧⦘

مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، عن الزهري، ح.

وحدَّثنا عيسى بن أحمد البلخي، حدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الرازي

أبو يحيى، عن معاوية بن يحيى الصَّدفي (٣)، عن الزهري، ح.

وحدَّثنا ابن شَبَابَان (٤)، حدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عون، حدَّثَنَا مسلم بن خالد، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عَتيق، عن ابن شهاب، ح.

وحدَّثنا ابن أبي الحُنين، حدَّثَنَا الحسن بن الربيع، قال:

حدَّثَنَا [ابن] (٥) إدريس، حدَّثَنَا محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم (٦)، كلهم قالوا: عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمةُ، وعبيد الله بن عبد الله، عن عائشة حين قال لها أهل الإفكِ ما قالوا. فبرّأها الله. كلّهم حدّثني طائفة من حديثها، وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض، وأثبت له اقتصاصا، وقد وعَيتُ عن كلِّ واحد منهم

⦗٢٧٨⦘

الحديث. زعموا أنّ عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج سفرا، أقرع بين أزواجه؛ أيَّتُهنَّ خرج سهمُها أخرجها معه. وأن رسول الله ﷺ أقرع بين نسائه في غزوة غزاها، فخرج سهمي، فخرجت مع رسول الله ﷺ. وذلك بعد ما أُنزل الحجاب". الحديث بطوله (٧).

---

(١) عبد الله بن عيسى. وهو ضعيف ولكنه توبع. تقدمه ترجمته برقم (١١٤٥٥).
(٢) إبراهيم بن الحسين الكسائي. تقدمت ترجمته وضبط اسمه في الحديث رقم (٣٦٤).
(٣) ضعيف في الزهري. وتقدمت ترجمته برقم (٩٨٨).
(٤) أحمد بن محمد بن موسى. تقدمت ترجمته برقم (٥٤٠). ولم أجد فيه جرحا ولا تعديلا يبين حاله.
(٥) في الأصل: "أبي إدريس" وهو خطأ من الناسخ، ففي إتحاف المهرة (١٧/ ٢٣٠) "عن ابن إدريس" وهو عبد الله بن إدريس الأودي، من شيوخ الحسن بن الربيع البوراني، تقدمت روايته عنه برقم (٢٥٦٩) وستأتي رواية الحسن بن الربيع، عن ابن إدريس، لهذا الحديث عند المصنف برقم (١٢١٤٧) على الصواب.
(٦) الزهري هو موضع الالتقاء مع مسلم في هذه الأسانيد. ولم يخرج مسلم الحديث من طريق هؤلاء عنه، وهم: يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر العمري، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي عتيق، ومحمد بن إسحاق.
(٧) لم يخري مسلم الحديث من هذه الأسانيد عن الزهري واكتفى بتخريج دواية معمر ويونس وفليح وصالح عنه وقد تقدم تخريجها.
والحديث أخرجه ابن ديزيل في جزئه (ص ٢٦ - ٤٣ برقم ٨) - ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ٨٣) - من رواية مالك عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر العمري عن الزهري لكن مطولا بمثل رواية معمر المتقدمة برقم (١٢١٢٢٧).
ورواية ابن إسحاق في سيرته من رواية ابن هشام عن يونس بن بكير عنه (٢/ ٢٩٧ سيرة ابن هشام) مختصرا.