كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المنافقين الذين كانوا على عهد النبي ﷺ وغيرهم، وصفة عقابهم. - حديث الإفك. - ج: 21 - ص: 275

١٢١٤٠ - ز- حدَّثَنَا محمد بن عُزيز قال: حدّثني سلامة بن رَوح بن خالد قال: حدّثني عمِّي عُقيل بن خالد الأيلي قال: حدّثني ابن شهاب (١)،

⦗٢٧٦⦘

أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقّاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن حديث عائشة زوج النَّبي ﷺ حين قال لها أهل الإفكِ ما قالوا. فبرّأها الله مما قالوا. وكلٌّ حدّثني طائفة من الحديث الذي حدّثني عن عائشة، وبعض حديثهم يُصَدّق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض. وزعموا أنّ عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج، أقرع بين أزواجه، فأيَّتُهنَّ خرج سهمُها خرج بها رسول الله ﷺ". قالت عائشة: "فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها، فخرجتُ مع رسول الله ﷺ، بعد ما أنزل الله الحجاب" (٢). وذكر الحديث بطوله.

---

(١) هو موضع الالتقاء مع مسلم. ولم يخرج مسلم رواية عُقيل عن الزهري.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٩٢ - ٩٧ برقم ١٤٤) عن عمرو بن أبي الطاهر ابن أبي سرح، وزكريا بن يحيى الساجي، كلهم عن محمد بن عزيز الأيلي به مثله، وزاد الطبراني سياق متنه مطولا بمثل رواية معمر المتقدمة برقم (١٢١٢٧).
من فوائد الاستخراج:
١ - رواية عقيل بن خالد لهذا الحديث عن الزهري من زيادات المصنف وليست في الكتب الستة.
٢ - تصريح ابن عُزيز بالتحديث عن عمه سلامة بن روح، وتصريح سلامة بالتحدبث عن عمه عُقيل. في تُكلِّم في سماع كل منهم من الآخر كما تقدم بيانه في الحديث رقم (١٢١١٠).