كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ بدو الأذان وما جاء فيه، وأن الصلاة قبلها بمكة كانت بلا أذان، وأن النبي ﷺ أمر به عن قول عمر ﵁ وبيان إيجاب التأذين قائما. - بيان أذان بلال ﵁ وإقامته، والدليل على أنه شفع لا وتر، والإقامة وتر لا شفع، [والدليل على أن النبي ﷺ أمر بلالا ﵁ أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة بقوله ﷺ في حديث ابن جريج: "يا بلال قم فأذن بالصلاة"، وصفة تحريف بلال ﵁ رأسه في أذانه يمينا وشمالا] - ج: 3 - ص: 212

٩٩٧ - حدثنا الصاغاني، أنا عبد الوهاب بن عطاء (١)، أنا خالد، عن أبي قلابة عن أنس ﵁ قال: أُمِر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (٢).

---

(١) هو الخفّاف.
(٢) وقد أخرجه مسلم عن خلف بن هشام عن حماد بن زيد عن خالد الحذاء به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب الأمر بشفع الآذان وإيتار الإقامة برقم ١، ٢/ ٢٨٦.
وأخرجه البخاري ﵀ عن علي بن عبد الله، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان باب الإقامة واحدة إلا قوله "قد قامت الصلاة"، برقم ٦٠٧، ٢/ ٨٣.