كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ بدو الأذان وما جاء فيه، وأن الصلاة قبلها بمكة كانت بلا أذان، وأن النبي ﷺ أمر به عن قول عمر ﵁ وبيان إيجاب التأذين قائما. - باب بيان ثواب من قال مثل ما يقول المؤذن، وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله عند قول المؤذن: حي على الصلاة، حي على الفلاح. - ج: 3 - ص: 251

١٠٤٢ - حدثنا محمد بن يحيى (١)، نا إسحاق بن محمد (٢) الفَرْوِي (٣)، نا إسماعيل بن جعفر بإسناده مثله (٤).

---

(١) هو الذهلي.
(٢) (ابن محمد) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط".
(٣) الفروى -بفتح الفاء وسكون الراء المهملة، وفي آخرها واو- هذه النسبة إلى الجد الأعلى، أبو يعقوب المدني مات سنة ٢٢٦ هـ / خ ت ق، قال أبو حاتم: كان صدوقا، ولكن ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب ويتفرد. وضعفه أبو داود، والنسائي، والدارقطني، وقال الإمام الذهبي: وهو صدوق في الجملة صاحب حديث، وقال الحافظ ابن حجر في هدي الساري: والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم، ثم ذكر مواضع حديثه في البخاري، وقال: وكأنّها ممّا أخذه البخاري من كتبه قبل ذهاب بصره. وقال في التقريب: صدوق كف فساء حفظه. اهـ. وهو غير إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة. انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٣، وسؤالات السهمي ص ١٧٢، والثقات ٨/ ١١٤، والضعفاء والمتروكين ص ١٥٤، والضعفاء الكبير ١/ ١٠٦، والأنساب ٤/ ٣٧٤، واللباب ٢/ ٤٢٦، والميزان ١/ ١٩٩، وهدي الساري ص ٣٨٩، والكاشف ١/ ٢٣٨، والتقريب ص ١٠٢.
(٤) انظر: تخريجه في حديث ١٠٤٢ السابق.