كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - بيان إباحة تعجيل العشاء، وكراهية النوم قبلها، والحديث بعدها، والدليل على أنهما على الإباحة، بتأخير الإقامة لانتظار أهل المسجد وتعجيلها إذا اجتمعوا. - ج: 3 - ص: 337

١١٣٠ - حدثنا عمار [بن رجاء] (١)، نا الجعفي (٢)، عن زائدة (٣)، عن منصور (٤)، عن الحكم (٥)، عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: انتظرنا ليلة رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة حتى كان ثلثَ الليل أو بعده، قال: ثم خرج إلينا فلا أدري أشيء (٦) شغله أو حاجة كانت له في أهله؟ فقال: "ما أعلم أهل دين ينتظرون

⦗٣٣٨⦘ هذه الصلاة غيركم، ولولا أن أشق على أمتي لصليت بهم هذه الصلاة هذه الساعة" ثم أمر بالصلاة فأقيمت (٧).

---

(١) الزيادة من "ك" و"ط".
(٢) الجعفي -بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء- نسبة إلى القبيلة وهي جعفي بن سعد العشيرة، والمنسوب هو حسين بن علي بن الوليد مولى الجعفيين.
انظر: الأنساب ٢/ ٦٧.
(٣) هو ابن قدامة الثفقي.
(٤) هو ابن المعتمر.
(٥) هو ابن عيينة.
(٦) هكذا في "الأصل" وصحيح مسلم. وفي "ك" و"ط": شيء بدون همزة الاستفهام.
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن منصور به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب وقت العشاء وتأخيرها برقم ٢٢٠، ١/ ٤٤٢.