كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - باب بيان الأخبار التي ثبتت عن رسول الله ﷺ في الوقتين، والدليل على أن وقت الصلوات بين الوقت الأول والوقت الآخر، وعلى أن من صلى في الوقت الأول والآخر كان وقتا، وأن من صلى في الوقت الآخر كان مؤديا ما وجب عليه - ج: 3 - ص: 354

١١٥٠ - وحدثنا (١) ابن بنت (٢) مطر محمد بن سليمان (٣)، قال: نا

⦗٣٥٥⦘ إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: نا سفيان الثوري، ح

وحدثنا الصاغاني، عن سُرَيج بن يونس (٤)، عن إسحاق بن يوسف ح

وحدثنا الصغاني أيضًا قال: نا عبد العزيز أبو خالد (٥)، عن سفيان الثوري (٦) (عن علقمة بن مرثد بإسناده نحوه) (٧) (٨).

---

(١) في "ك" و"ط" بدون واو.
(٢) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": ابنة.
(٣) أبو جعفر الشطوي البغدادى ابن بنت سعيدة، بنت مطر الوراق مات سنة ٢٦٥ هـ، أخرج له ابن ماجه، ضعفه ابن عقدة وأبو عليّ النيسابوري، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال … وقال ابن عدي: هو أظهر أمرًا في الضعف وأحاديثه عامتها مسروقة سرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث، وقال الدارقطني والذهبي، وابن =
⦗٣٥٥⦘ = حجر: ضعيف. انظر: الكامل ٦/ ٢٧٥، والمجروحين ٢/ ٣٠٤، والثقات ٩/ ١٣١، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٩٦، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٣١١، والكاشف ٢/ ١٧٦، والميزان ٣/ ٥٧، والتقريب ص ٤٨٢.
(٤) سريج -بضم السين المهملة وفتح الراء المهملة وفي آخرها الجيم- أبو الحارث البغدادي. انظر: توضيح المشتبه ٥/ ٣٢٤، والتقريب ص ٢٢٩.
(٥) هو عبد العزيز بن أبان بن محمد الكوفي مات سنة ٢٠٧ هـ. ورُمز له بـ "ت" في التقريب، ولكن لم يرقم عليه المزي برقم الترمذي وعلّل ذلك بعدم وقوفه على روايته عنه، ويؤكد ذلك أن الذهبي لم يذكره في الكاشف. وعبد العزيز هذا متروك وكذّبه ابن معين وغيره. انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ١٠٧.
(٦) (الثوري) لم يذكر في "ك" و"ط".
(٧) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": عن علقمة بنحوه.
(٨) انظر: تخريج الحديث ١١٤٩ السابق.