كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المساجد وما فيها، من ذلك: فضل بعيد الدار من المسجد على القريب في إتيان صلاة الجماعة، وبيان فضل الخطا إلى المساجد وثوابه، وإيجاب ترك الانتقال للاقتراب من المسجد. - باب بيان حظر دخول المسجد بريح منتنة وريح الثوم، والتشديد فيه، وإيجاب القعود في بيته، واعتزال المسجد حتى يذهب ريحها. - ج: 4 - ص: 37

١٢٦٣ - حدثنا أبو علي الزعفراني وعباس (١) الدوري، وابن المنادي، قالوا: نا شبابة، نا شعبة، نا (٢) قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن

⦗٣٨⦘ أبي طلحة اليعمريّ، قال: "خطبنا عمر بن الخطاب ﵁ فقال: رأيت كأن ديكًا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين فلا أرى (٣) ذلك إلا لحضور أجلي، فإن عجل بي أمر فإنّ الشورى إلى هؤلاء الستة الذين توفى رسول الله ﷺ وهو عنهم راض وإنّي أعلم أن أناسًا سيطعنون في هذا الأمر بعدي، فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلّال، أنا جاهدتهم بيدي هذه على الإسلام، إنّي أشهد الله على أمراء (٤) الأمصار، فإنّي إنّما بعثتهم ليُعلِّموا الناس دينهم وسنّة نبيّهم، وليقسموا فيهم فيْئَهم، قال: وما أغلظ لي رسول الله ﷺ، -أو ما نازلت (٥) رسول الله ﷺ في شيء ما أغلظ لي في آية الكلالة حتى ضرب في صدري (و) (٦) قال: "تكفيك آية الصيف: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الْكَلَالَةِ﴾ (٧)، إلى آخر الآية، وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب كذا أحسِب، ألا أيها الناس، إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين الثوم والبصل، وإن كان رسول الله ﷺ ليأمر بالرجل يوجد منه ريحهما أن يخرج إلى

⦗٣٩⦘ البقيع فمن كان منكم آكلهما فليمتهما طبخًا (٨).

---

(١) (عباس) لم يذكر في "ك" و"ط".
(٢) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": عن.
(٣) وفي "م": "فلا أدري" وهو خطأ.
(٤) وفي "م": "على ربّ أمراء الأمصار"، وهو خطأ.
(٥) وفي "ط" و"م": وما نازلت، بالواو.
(٦) أضفت الواو لأن السياق يقتضيها.
(٧) سورة النساء آية ١٧٦.
(٨) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن سعيد بن أبي عروبة، وعن زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن شبابة بن سوَّار عن شعبة جميعًا عن قتادة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها … ١/ ٣٩٧.