كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إيجاب إتيان الجماعة لصلاة الفريضة إذا نودي بها بسكينة ووقار، وحظر السعي إليها، والنهي عنها في بيته، والترجمة أطول منه - ج: 4 - ص: 78

١٣٠٨ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى بن عَمِيرة (١)، قالا: نا الحميدي، قال: نا سفيان، قال: حدثني عمر بن

⦗٧٩⦘ سعيد بن مسروق الثوري (٢)، عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي (٣)، عن أبيه، قال: سمعت أبا هريرة ﵁ ورأى رجلًا يجتاز المسجد خارجًا بعد الأذان فقال: أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ (٤).

---

(١) هو بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة أبو علي الأسدي البغدادي.
(٢) أخو سفيان الثوري.
(٣) واسم أبي الشعثاء -سليم بن أسود- والمحاربي -بضم الميم وفتح الحاء المهملة وسكون الألف كسر الراء المهملة وفي آخرها باء موحدة- نسبة إلى قبيلة محارب وإلى الجد، الكوفي. انظر: الأنساب ٥/ ٢٠٧، واللباب ٣/ ١٧٠.
(٤) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن ابن أبي عمر المكي، عن سفيان بن انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن برقم ٢٥٩، ١/ ٤٥٤.
وقال الحافظ ابن عبد البر ﵀: وهذا لا يقال مثله من جهة الرأي، ولا يكون إلا توقيفًا وقد روى مسندًا عن النبي ﷺ ثم ساقه بسنده إلى أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، قال: كنّا مع أبي هريرة ﵁: فأذن المؤذن، فخرج رجل بعد الأذان فقال أبو هريرة ﵁ أما هذا فقد عصى رسول الله ﷺ، أمرنا رسول الله ﷺ أن لا نخرج حتى نصلي. وقال ابن عبد البر: لا يحل الخروج من المسجد بعد الأذان بإجماع إلا أن يخرج للوضوء وينوي الرجوع … انظر: التمهيد ٢٤/ ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، وانظر أيضا المسند ٢/ ٥٣٧، وجامع الترمذي ١/ ٣٩٧ برقم ٢٠٤، ونيل الأوطار ٢/ ٥٣.