كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان أصل فرض الصلوات وعددها، وما حط منها وخفف عن المسلمين، وما أثبت عليهم منها، وما زيد فيها فرضا على الحاضر منهم، وما قصر منها على الخائف الموازي أعداء الله، وما تركت بحالها مما أثبت عليهم منها، والدليل على أن ما سواها من الصلوات ركعتين ركعتين بالليل والنهار. - ج: 4 - ص: 126

١٣٧٢ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار، نا ابن فضيل (١)، عن يحيى بن سعيد (٢)، عن عروة [بن الزبير] (٣)، عن عائشة ﵂ أنّها قالت: أوّل ما نزلت الصلاة ركعتين فزيد في الحضر وتركت [في] (٤) السفر كما هي (٥).

---

(١) هو محمد بن فضيل بن غزوان.
(٢) هو الأنصاري.
(٣) الزيادة من "ك".
(٤) "في" سقطت من "الأصل".
(٥) وقد أخرجه ابن حبان -رحمه الله تعالى- عن أحمد بن عبد الله بحران، عن النفيلي، عن عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به. برقم ٢٧٣٧، ٦/ ٤٤٧، وانظر أيضًا حديث ١٣٦٨ السابق وتخريجه.