للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٤٠٥ - حدثنا يوسف بن مسلم، نا حجاج، حدثني شعبة، ح

⦗١٥٨⦘ وحدثنا ابن الجنيد، نا الأسود بن عامر (١)، ح

وحدثنا يزيد بن سنان، نا وهب بن جرير، ح

وحدثنا عباس [الدوري] (٢) نا شبابة، ح

وحدثنا عمار بن رجاء، نا أبو داود (٣)، ح

وحدثنا الصاغاني، أنا أبو النضر، قالوا: نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن (٤) مالك ابن بحينة أنّ رجلًا دخل المسجد وقد (٥) أقيمت الصلاة صلّى (٦) ركعتي الفجر، فلمّا قضى رسول الله صلاته لاذ الناس به، -وقال بعضهم: لاث (٧) الناس به (٨) - فقال: "آلصبحُ (٩) أربعًا! ".

⦗١٥٩⦘ وهذا (١٠) لفظ يوسف، ومعانيهم واحدة. وقال بعضهم عن ابن بحينة، وأكثرهم قالوا: مالك ابن بحينة، وإنَّما هو عبد الله بن مالك، [ابن بحينة] (١١)، ولكن أكثر من روى عن شعبة كذا قالوا. وأما غندر فقال: عبد الله بن مالك ابن بحينة، رواه البسري (١٢) عنه (١٣).


(١) أبو عبد الرحمن الشامي الملقب بشاذان. انظر: التقريب، ص ١١١.
(٢) الزيادة من "ك".
(٣) هو الطيالسي.
(٤) "عبد الله بن" سقط من "ك"، وفي الأصل جاء في الهامش.
(٥) (ك ١/ ٣٠٩).
(٦) هكذا في جميع النسخ. وفي الصحيحين: "يصلي".
(٧) لاث: بمثلثة خفيفة أي أدار وأحاط. انظر: الصحاح ١/ ٢٩١، وتاج العروس ٥/ ٣٤٤.
(٨) أي الرجل. انظر: الفتح ٢/ ١٥٠.
(٩) بهمزة ممدودة في أوله ويجوز قصرها وهو استفهام إنكار، والصبحَ بالنصب بإضمار فعل تقديره أتصلي، ويجوز رفعه أي الصبحُ تصلى أربعًا، وأربعًا منصوب على الحال. انظر: الفتح ٢/ ١٥٠.
(١٠) وفي "ك": "هذا"، بدون الواو.
(١١) "ابن بحينة" لم يذكر في "الأصل".
(١٢) والبسري -بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء- نسبة إلى بسر بن أبي أرطأة وهو محمد بن الوليد بن عبد الحميد البصري. انظر: اللباب ١/ ١٥١، وتهذيب الكمال ٢٦/ ٥٩١.
ولم أقف على من أخرج روايته هذه.
(١٣) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، عن سعد بن إبراهيم به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب كراهية الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن برقم ٦٦، ١/ ٤٩٤.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الرحمن عن بهز بن أسد، عن شعبة به.
انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة برقم ٦٦٣، ٢/ ١٤٨ مع الفتح.