كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان مقدار السترة التي لا يضر المصلي من يمر بين يديه من ورائها، فإذا صلى إلى غير سترة قطع عليه صلاته المرأة والحمار والكلب إذا مروا بين يديه، والدليل على أن الخط لا ينفعه ولا يكون له سترة. - ج: 4 - ص: 192

١٤٤٣ - حدثنا ابن أبي مسرة، قال: حدثني (١) أبي (٢)، عن عبد المجيد (٣)، عن ابن جريج، قال: أخبرني قيس (٤)، عن حميد بن هلال

⦗١٩٣⦘ بإسناده مثله (٥).

---

(١) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "ثنا".
(٢) هو أحمد بن زكريا بن الحارث.
(٣) هو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد -بفتح الراء وتشديد الواو- المكي مات سنة ٢٠٦ هـ، وثقه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، والدارقطني، وقال الإمام أحمد: لا بأس به. وقال الخليلي: ثقة لكنه أخطأ في أحاديث. اهـ. وكان أثبت الناس في ابن جريج، وضعفه ابن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان -وأفرط فيه-، والدارقطني في رواية أخرى، ونص غير واحد على أنَّه رأس في الإرجاء، وقال ابن عدي: … وعامة ما أنكر عليه الإرجاء، وقال الإمام الذهبي في الكاشف: ثقة يغلو في الإرجاء. وممن تكلم فيه وهو موثقه: ثقة مرجئ داعية، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ، وكان مرجئًا أفرط ابن حبان فقال: متروك اهـ. أخرج له مسلم مقرونا بغيره وروى له الباقون سوى البخاري. انظر: الطبقات ٥/ ٥٠٠، وتاريخ الدوري ٢/ ٣٧٠، وأبو زرعة الرازي ٢/ ٣٢٥، ٦٣٧، والمعرفة ليعقوب ٣/ ٥٢، والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، والمجروحين ٢/ ١٦٠، والكامل ٥/ ٣٤٦، وسنن الدارقطني ١/ ٣١١، وسؤالات البرقاني الترجمة ٣١٧، وتهذيب الكمال ١٨/ ٢٧١، والكاشف ١/ ٦٦٢، ومن تكلم فيه وهو موثق ص ١٢٤، والميزان ٢/ ٦٤٨، والتقريب، ص ٣٦١.
(٤) هكذا ورد "قيس" في جميع النسخ مهملًا ولم يتبيّن لي من هو؟ ولم يذكر أحد من تلاميذ حميد باسم قيس ولا هو من شيوخ من يسمى بقيس، إلا أنّ ابن أبي حاتم =
⦗١٩٣⦘ = ذكر ضمن شيوخ ابن جريج قيسًا مولى خباب يروى عن الحسن والحسين ابني عليّ، وابن عمر ﵁، وقيسًا مولى عمرو يروي عن ابن طاوس، عن أبيه، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم. انظر: الجرح والتعديل ٧/ ١٠٦.
(٥) انظر: الحديث ١٤٤٢، السابق وتخريجه.