كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان حظر الصلاة في الثوب الواحد إذا لم يكن على عاتقه منه شيء، واشتمال الثوب على المنكب الواحد وأحد منكبيه بادي - ج: 4 - ص: 234

١٥٠٢ - أخبرنا يونس (بن عبد الأعلى) (١)، أنا ابن وهب، أن مالكًا أخبره، ح

وحدثنا أبو إسماعيل، نا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁ أنّ النبيّ ﷺ نهى أن يشتمل الصماء (٢)، وأن يحتبى في ثوب واحد كاشفًا عن فرجه (٣).

---

(١) الزيادة من "ك".
(٢) الصمّاء، قال أبو عبيد ﵀: قال الأصمعي: اشتمال الصماء عند العرب أن يشتمل الرجل بثوبه فيجللَ به جسده كلّه ولا يرفع منه جانبًا فيخرج منه يده.
قال أبو عبيد: ربما اضطجع فيه على هذه الحال، كأنه يذهب إلى أنَّه لا يدري لعله يصيبه شيء يريد الاحتراس منه أن يقيه بيديه فلا يقدر على ذلك لإدخاله إياهما في ثيابه، فهذا كلام العرب، وأما تفسير الفقهاء فإنهم يقولون: هو أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه، والفقهاء أعلم بالتأويل في هذا وذاك أصح معنى في الكلام والله أعلم. انظر: غريب الحديث ٢/ ١١٧، والصحاح ٥/ ١٩٦٨.
(٣) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب اللباس والزينة، باب النهي عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد برقم ٧٧٠، ٣/ ١٦٦١. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب صفة النبي ﷺ باب النهي عن الأكل بالشمال برقم ٥، ٢/ ٩٢٢.