كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إباحة ترك الإئتمام بالإمام في الصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا، والدليل على نسخ صلاة المأموم قاعدا من غير عذر خلف الإمام إذا صلى قاعدا من علة، وعلى أن المأموم إذا لم يقف على ركوع الإمام وسجوده، وخفي عليه تكبيره جاز له أن يقتدي با - ج: 4 - ص: 377

١٦٨٨ - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، نا (١) أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، ح

وأخبرنا (٢) يونس [بن عبد الأعلى] (٣)، وعيسى بن أحمد، عن ابن وهب، أن مالكًا حدثه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ أنّ رسول الله ﷺ قال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة ﵂ يا رسول الله، إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل بالناس، فقال: "مروا أبا بكر فليصل (٤) بالناس"، فقالت عائشة لحفصة ﵄: قولي له: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل بالناس، ففعلت حفصة ﵂ فقال رسول الله ﷺ: "مَهْ (٥)، إنّكن لأنتن صواحب يوسف ﵇ مروا أبا بكر فليصل بالناس". فقالت حفصة لعائشة -رضي الله

⦗٣٧٨⦘ عنهما- ما كنت لأصيب منكِ خيرًا. حديثهما واحد (٦).

---

(١) وفى "ك" و"ط" "أبنا".
(٢) وفي "ك" و"ط" "وحدثنا".
(٣) الزيادة من "ك" و"ط".
(٤) هكذا في "الأصل" والموطأ، وفي "ك" و"ط" "يصلي".
(٥) "مه" لم تذكر في "ك" و"ط"، والموطأ. وذكر في صحيح البخاري.
(٦) وقد أخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة برقم ٦٧٩، ٢/ ١٦٤.
وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب قصر الصلاة في السفر، باب جامع الصلاة برقم ٨٣، ١/ ١٧٠.