كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان ذكر حمل النبي ﷺ أمامة بنت زينب في الصلاة على العاتق، وإجازة الصلاة خلفها، ومعها، وعليها ثيابها، وفتله أذن ابن عباس فيها، وتحويله من موضع إلى موضع - ج: 5 - ص: 46

١٧٧٩ - حدثنا إدريس بن بكر، قال: ثنا (١) الحُمَيْدِيُّ (٢)، قال: ثنا سفيان (٣)، ثنا ابنُ عَجْلان (٤) وعثمان بن أبي سليمان (٥)، أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الزُّرَقي، عن أبي قتادة

⦗٤٧⦘ الأنصاري، قال: "رأيتُ رسول الله ﷺ يؤمُّ الناس وأمامةُ بنت أبي العاص -وهي بنت (٦) زينبَ بنت النبي ﷺ على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع رأسه من السجود أعادها" (٧).

---

(١) وفي (م) بدون ذكر "قال: ثنا" وهذا خطأ.
(٢) هو: عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي المكي أَبو بكر، "ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة" (٢١٩ هـ)، وقيل: بعدها. (خ م د ت س ف ق).
و"الحُمَيْدِيُّ" نسبة إلى "حُمَيْد بن زهير بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي".
انظر: الأنساب (٢/ ٢٦٨)، زيادات أبي موسى الأصفهاني على مؤتلف ابن القيسراني (ص ١٧٠)، اللباب (١/ ٣٩٢)، تهذيب الكمال (١٤/ ٥١٢ - ٥١٥)، التقريب (ص ٢٤٥).
(٣) هو: ابن عيينة، والحميدي لا يروى عن الثوري، وابن عيينة ملتقى المصنف مع الإمام مسلم هنا، رواه الأخير عن محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، به، بنحوه.
الكتاب والباب المذكوران في (ح / ١٧٧٧)، (١/ ٣٨٥ - ٣٨٦) برقم (٥٤٣/ ٤٢).
(٤) هو: محمد بن عجلان المدني (١٤٨ هـ) (خت م ٤).
(٥) هو: ابن جُبَيْر بن مُطْعِم القرشي النوفلي، المكي، قاضيها. "ثقة، من السادسة" (خت م د تم س ق). تهذيب الكمال (١٩/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، التقريب (ص ٣٨٤).
(٦) كذا في الأصل، وهو موافق لما في صحيح مسلم، وفي (ل) و (م): "ابنة" وهو كذلك في مسند الحميدي المطبوع (١/ ٢٠٣)، وكلاهما سائغان.
(٧) والحديث في مسند الحميدي (شيخ شيخ المصنف) (٤٢٢)، (١/ ٢٠٣).
ومن فوائد الاستخراج:
الراوي عن ابن عيينة عند الإمام مسلم هو: محمد بن أبي عمر، وهو: "صدوق"، وعند المصنف هو: "الحميدي" الذي قال فيه أَبو حاتم: "أثبت الناس في ابن عيينةَ الحميديُّ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة" وقال: "ثقة إمام". [الجرح والتعديل (٥/ ٥٧)].