كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان ذكر حمل النبي ﷺ أمامة بنت زينب في الصلاة على العاتق، وإجازة الصلاة خلفها، ومعها، وعليها ثيابها، وفتله أذن ابن عباس فيها، وتحويله من موضع إلى موضع - ج: 5 - ص: 47

١٧٨٠ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو عاصم (١)، عن ابن عَجْلان، عن المَقْبُرِي (٢)، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة، "أنّ النبي ﷺ كان يُصلّي وأمامةُ بنتُ (٣) أبي العاص على عاتقه، وإذا ركع وضعها، وإذا قام

⦗٤٨⦘ رفعها".

رواه نصرُ بن علي (٤)، عن أبي بكر الحَنَفي (٥)، عن عبد الحميد بن جعفر (٦)، عن سعيد المقبري، بنحوه (٧).

---

(١) هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك الشيباني، أَبو عاصم النبيل البصري، "ثقة ثبت" (٢١٢ هـ) أو بعدها، ع. تهذيب الكمال (١٣/ ٢٨١ - ٢٨٩)، التقريب (ص ٢٨٠).
(٢) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن:
أ- قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث.
ب- وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أَبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، كلاهما (ليث وعبد الحميد) عن المقبرى، به، وفيه: "بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله ﷺ" وليس فيه "أنه أم الناس في الصلاة".
الكتاب والباب المذكوران في (ح / ١٧٧٨)، (١/ ٣٨٦) برقم (٥٤٣/ ٤٣/ … ).
(٣) في (ل) و (م): "ابنة".
(٤) ابن نصر بن علي الجهضمي "ثقة ثبت" (٢٥٠ هـ) أو بعدها، ع. تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٥٥ - ٣٦١)، التقريب (ص ٥٦١).
(٥) هو: عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري. "ثقة" (٢٠٤ هـ)، ع.
و"الحنفي" -بفتح الحاء المهملة، والنون- نسبة إلى بني حنيفة، وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة. الأنساب (٢/ ٢٨٠)، اللباب (١/ ٣٩٦ - ٣٩٧)، تهذيب الكمال (١٨/ ٢٤٣ - ٢٤٦)، توضيح المشتبه (٣/ ٣٥٠)، التقريب (ص ٣٦٠).
و"أَبو بكر الحنفي" موضع الالتقاء بين المصنف والإمام مسلم.
(٦) ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري.
(٧) وصله مسلم -كما سبق- عن محمد بن المثنى، عن الحنفي، به، (١/ ٣٨٦)، ولم أجد من وصله من طريق نصر بن علي.