كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] ذكر الخبر الذي فيه النهي عن طول القنوت في صلاة العشاء، وبيان السورة التي تقرأ فيها، وإباحة إعادة الصلاة في الجماعة -إذا كان صلاها في الجماعة- مرة أخرى، والدليل على إباحة المصلي فرضه خلف الإماء المتطوع بصلاته، وإجازة صلاة المخالف نيته لنية الإمام، وأن المأموم يؤدي فرض نفسه بنفسه، وإجازة انصرافه من صلاته التي يصليها مع الإمام، ثم يصلي بقيتها وحده، وبيان الخبر المعارض لانصراف المأموم قبل انصراف الإمام - ج: 5 - ص: 90

١٨١٨ - حدثنا أَبو عُثمان أحمد بن محمد بن أبي (١) بكر المقَدَّمِي (٢)،

⦗٩١⦘ قال: ثنا سليمان (٣) ومسدَّد وأبي (٤)، قالوا: ثنا حماد بن زيد (٥)، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن جابر، "أن معاذًا كان يصلّي مع النبي ﷺ لم يأتي أصحابه فيؤُمُّهُم" (٦).

---

(١) "أبي" ساقطة من (م).
(٢) هو: الثقفي مولاهم البصري. سكن بغداد. قال ابن أبي حاتم: "سمعتُ منه بمكة، =
⦗٩١⦘ = وهو صدوق" (٢٦٤ هـ). الجرح والتعديل (٢/ ٧٣)، تاريخ بغداد (٤/ ٣٩٨)، الأنساب (٥/ ٣٦٥).
و"المقدَّمي": -بضم الميم، وفتح القاف، وتشديد الدال المهملة المفتوحة، وفي آخرها الميم- هذه النسبة إلى الجد، وهو جد أبي عثمان الرابع حيث إنه: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء ابن مقدَّم المقدمي.
انظر: الأنساب (٥/ ٣٦٤ - ٣٦٥)، اللباب (٣/ ٢٤٧)، وانظر في ضبطه: تكملة ابن نقطة (٥/ ٥٩٧).
(٣) هو ابن حرب المتقدم.
(٤) هو والد أبي عثمان المقدمي -شيخ المصنف-: محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدَّم المقدمي، أَبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري، وهو "ثقة" (٢٣٤ هـ)، (خ م س). تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٣٤ - ٥٣٧)، التقريب (ص ٤٧٠).
(٥) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، وفي (ل) و (م): بدون زيادة: "ابن زيد".
(٦) وأخرجه البخاري في "الأذان" (٧١١)، باب: إذا صلى، ثم أمّ قومًا، (٢/ ٢٣٨) -فتح- عن سليمان بن حرْب وأبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد، به، بنحوه.