كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إيجاب الاعتدال في السجود. ووضع اليدين، ورفع المرفقين، وحظر بسط الذراعين فيه كبسط الكلب ذراعيه - ج: 5 - ص: 217

١٩١٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق (١) التُّسْتَري، قال: ثنا عمرو بن سوَّاد (٢)، قال: ثنا ابنُ وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن جعفر بن

⦗٢١٨⦘ ربيعة (٣)، عن الأعرج، عن عبد الله ابن بُحَيْنَةَ (٤)، قال: "كان رسولُ الله (٥) ﷺ إذا سجد يُجَنِّحُ في سجوده حتى يُرى وَضْحُ إبطيه".

---

(١) ابن إبراهيم التّسْتَرِي الدقيقي (٢٩٠ هـ).
قال الذهبي: "وكان من الحفَّاظ الرحَّالة".
انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٤٢)، تاريخ ابن عساكر (١٤/ ٣٩ - ٤١)، تكملة الإكمال لابن نقطة (٢/ ٥٩٩)، السير (١٤/ ٥٧)، بلغة القاصي (٢٧٤)، (ص ١٤٧).
و"التُّسْتَرِيُّ": -بالتاء المضمومة المنقوطة من فوق بنقطتين، وسكون السين المهملة، وفتح التاء المعجمة أيضًا بنقطتين من فوق، والراء المهملة- هذه النسبة إلى "تُسْتَر" بلدة من كور الأهواز، من بلاد خوزستان، يقول لها الناس "شوشتر".
و"خوزستان" -الآن- إقليم في جنوب إيران يتصل بالخليج، قاعدته "الأهواز".
انظر: معجم ما استُعْجِم للبكري (١/ ٣١٢)، (٣/ ٧٦٧)، الأنساب (١/ ٤٦٥)، معجم البلدان (٢/ ٣٤)، اللباب (١/ ٢١٦)، بلدان الخلافة الشرقية (ص ٢٦٩ - ٢٧٠)، المنجد (في الأعلام) (ص ٣٧٥).
(٢) "سوَّاد" -بتشديد الواو- ابن الأسود بن عمرو العامري، أَبو محمد البصري. "ثقة" =
⦗٢١٨⦘ = (٢٤٥ هـ) (م د س ق). تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٧ - ٥٩)، التقريب (ص ٤٢٢).
و"عمرو بن سَوّاد" موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عنه [عن عمرو]، به، بمثله.
الكتاب والباب المذكوران (١/ ٣٥٦) برقم (٤٩٥/ ٢٣٦).
(٣) ابن شرحبيل بن حسنة الكندي، أَبو شرحبيل المصري.
(٤) هو: عبد الله بن مالك بن القِشْب -بكسر القاف وسكون المعجمة، بعدها موحدة- الأزدي، أَبو محمد، يُعرف بـ (ابن بُحينة)، صحابي معروف.
(٥) في (ل): "النبي ﷺ".