كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان قول المصلي في سجوده، وبيان انتصاب القدمين في السجود - ج: 5 - ص: 228

١٩٢٧ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء (١)، قال: ثنا داود (٢)، عن الشعبي (٣) -أحسبه (٤) عن مسروق، شَكَّ داود (٥) - عن عائشة أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُكْثِر في آخر أمره (٦) من قول "سبحان الله وبحمده، وأستغفر الله وأتوب إليه"، قالت (٧): فقلتُ:

⦗٢٢٩⦘ يا رسولَ الله، رأيتكَ تُكْثِر من هذا ما لم تكن تُكْثِر؟ فقال رسول الله ﷺ: "إن ربي خَبَّرني أني سأَرى علامةً في أُمَّتي، فإذا رأَيْتُها أَكْثَرْتُ أن أُسَبِّحَ بحمده وأستغفره؛ إنه كان توابًا، وقد رأيتُها، وتلا: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١)﴾ (٨) السورةَ كلها.

رواه عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، بلا شك (٩).

---

(١) هو الخفاف، أَبو نصر العجلي مولاهم، البصري، سكن بغداد، (٤ وقيل: ٢٠٦ هـ).
(٢) هو ابن أبي هند القشيري مولاهم أَبو بكر أو أَبو محمد البصري.
(٣) هو: الإمام عامر بن شراحيل، أَبو عمرو. "ثقة مشهور، فقيه، فاضل، من الثالثة … ". (بعد سنة ١١٠ هـ). ع. تهذيب الكمال (١٤/ ٢٨ - ٤٠)، التقريب (ص ٢٨٧).
(٤) "أحسبه" ساقطة من (م).
(٥) رواية عبد الأعلى، عن داود -عند الإمام مسلم- بدون هذا الشك، وسيشير المصنفُ إليها بعد نهاية الحديث.
(٦) جملة: "في آخر أمره" زائدة على صحيح مسلم.
(٧) في الأصل: "قال"، وكذلك في المطبوع، وهو خطأ، والمثبت من: (ل) و (م).
(٨) سورة "النصر": ١.
(٩) وصله الإمام مسلم، انظر موطن اللقاء. وأخرج رواية داود بن أبي هند هذه الإمام أحمد في المسند، ففيه (٦/ ٣٥) عن محمد بن أبي عدي -وكذلك عن ربعي بن إبراهيم. و (٦/ ١٨٤) عن علي بن عاصم.
ثلاثتهم عن داود بن أَبي هند به بلا شك.
من فوائد الاستخراج:
زيادة لفظة "في آخر أمره" في الحديث، كما سبقت الإشارة، فإنها تحدد الزمن وتساعد على استيعاب فقه الحديث.