كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إيجاب سجدتي السهو على الملبس عليه صلاته، فلم يدر كم صلى، والدليل على إجازتها وهو قاعد في التشهد من غير أن يقوم لها، وعلى إجازة صلاته دون رجوعه إلى يقينه وبنائه عليه، وبيان الخبر المعارض له الدال قال أنها غير جائزة إذا لم يرجع إلى اليقين، وبيان إيجاب طرح الشاك شكه في صلاته، والرجوع فيها إلى يقينه، وسجوده سجدتي السهو قبل أن يسلم، والدليل قال أن الشاك في صلاته إذا رجع إلى يقينه يقينه سجد سجدتي السهو قبل السلام - ج: 5 - ص: 248

١٩٤٨ - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، قال: ثنا عثمانُ بن سعيد (١)، قال: ثنا أَبو غسَّان (٢)، عن زيد بن أسلم (٣)، بإسناده، [مثله] (٤)،

⦗٢٤٩⦘ إلا أنَّ سليمانَ زاد في حديثه، قال: "سجد سَجْدَتَيْن وهو جالسٌ قبل أن يُسَلِّم" (٥).

---

(١) ابن كثير بن دينار القرشي مولاهم أَبو عمرو الحمصي. "ثقة عابد" (٢٠٩ هـ) (د س ق). تهذيب الكمال (١٩/ ٣٧٧ - ٣٧٩)، التقريب (ص ٣٨٣).
(٢) هو: محمد بن مطرف بن داود الليثي، أَبو غسان المدني، نزيل عسقلان. "ثقة". (بعد سنة ١٦٠ هـ) ع. تهذيب الكمال (٢٦/ ٤٧٠ - ٤٧٣)، التقريب (ص ٥٠٧).
(٣) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم.
(٤) من (ل).
(٥) سبقت رواية سليمان برقم (١٩٤٧) ولم يذكر المصنف في روايته -هناك- جملة "قبل أن يسلم"، وسبق التنبيه هناك على أن هذه الجملة مذكورة في رواية سليمان عند مسلم.
وقد روى أَبو داود هذا الحديث (١٠٢٤)، (١/ ٦٢١)، عن محمد بن العلاء: حدثنا أَبو خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، به، ببعض الزيادات في السند، ثم قال: رواه هشام بن سعد [ستأتي روايته عند المصنف برقم (١٩٥٠)] ومحمد بن مطرف، عن زيد، عن عطاء بن يَسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ، وحديث أبي خالد أشبع: السنن (١/ ٦٢٢).
قلت: حديث محمد بن مطرف هو هذا الحديث، رواه أيضًا أحمد في المسند (٣/ ٨٧) من طريق علي ابن عياش عنه به.