كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] التسليم بعد سجدتي السهو، والبناء على صلاته بعه دخوله منزله، ورجوعه إلى مصلاه إذا كان ناسيا - ج: 5 - ص: 281

١٩٦٦ - حدثني الأخطل بن الحكم الدمشقي (١)، قال: ثنا بقية (٢)، ح

⦗٢٨٢⦘ وحدثنا ابن عوف الحمصي (٣)، عن الربيع بن رَوْح (٤)، قال: ثنا بقية، قال: ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، وابن عون (٥)، عن ابنِ سيرين (٦)، عن أبي هريرة، "أنَّ رسولَ الله ﷺ سجد في وهمٍ بعد التسليم" (٧).

---

(١) أَبو القاسم القرشي، (٢٦٤ هـ). ترجم له ابن عسكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٠٥ / أ- ب)، والذهبي في "السير" (١٣/ ٤٥ - ٤٦)، ولم يوردا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٢) هو ابن الوليد بن صائد بن كعب الكَلاعي.
(٣) هو: محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أَبو جعفر الحمصي.
(٤) هو اللاحوني -بمهملة- الحمصي، أَبو روْح. "ثقة، من التاسعة"، (د س). تهذيب الكمال (٩/ ٧٦ - ٧٨)، التقريب (ص ٢٠٦).
(٥) هو: عبد الله بن عون البصري.
(٦) هنا موضع الالتقاء.
(٧) وأخرجه النسائي في "المجتبى" في "السهو" باب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين" عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن بقية، قال: حدثنا شعبة، عن ابن عون وخالد، به، مثله (٣/ ٢٦).
وأخرجه البخاري في "الصلاة" (٤٨٢)، باب: تشبيك الأصابع في المسجد وغيره، من حديث ابن عون، عن ابن سيرين فقط مطولًا. (٢/ ٦٧٤، مع الفتح).
وأخرجه الذهبي في "السير" (١٣/ ٤٦)، من طريق المصنف بمثله في ترجمة أخطل بن الحكم.