كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إثبات السجدة في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ - ج: 5 - ص: 319

١٩٩٥ - حدثنا محمدُ بن يحيى (١)، ومحمدُ بن عبد الملك الواسطيُّ (٢)، قالا: ثنا يزيدُ بن هارون (٣)، قال: ثنا سليمانُ التَّيْمِيُّ (٤)، عن بكرِ بن عبد الله المُزَنيِّ (٥)، عن أبي رافع (٦)، قال: "صلّيت مع أبي هريرة

⦗٣٢٠⦘ العَتَمَة (٧)، فقرأ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ فسجد فيها، فلما انصرف (٨) قلت: "ما هذا؟ " (٩) قال: صَلَّيْتُ مع أبي القاسم -صلى الله عليه (١٠) - فسجد بها (١١)، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه".

قال محمد بن يحيى: "فسجد بها"، وقال الدقيقي: "فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه" (١٢).

---

(١) هو الذهلي النيسابوري.
(٢) أَبو جعفر الدقيقي.
(٣) ابن زاذان السلمي الواسطي.
(٤) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا المعتمر، عن أبيه، به، نحوه. كتاب المساجد، باب سجود التلاوة (١/ ٤٠٧)، برقم (٥٧٨/ ١١٠).
(٥) أَبو عبد الله البصري. "ثقة ثبت جليل" (١٠٦ هـ) ع. تهذيب الكمال (٤/ ٢١٦ - ٢١٨)، التقريب (ص ١٢٧).
و"المزني" -بضم الميم وفتح الزاي، وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى "مزينة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر.
كما أن "مزينة" محلة بالبصرة، ولعل جماعة من هذه القبيلة نزلت تلك المحلة، فنسبت إليهم. الأنساب (٥/ ٢٧٧، ٢٧٩)، وانظر: اللباب (٣/ ٢٠٥).
(٦) هو: نفيع الصائغ المدني، نزيل البصرة، مشهور بكنيته. "ثقة ثبت، من الثانية" ع.
تهذيب الكمال (٣٠/ ١٤ - ١٦)، التقريب (ص ٥٦٥).
(٧) أصل العتمة: ظلمة الليل، ويقال: عتم الليل: إذا أظلم، وقد أعتم الناس: إذا دخلوا في ظلمة الليل. وكانت الأعراب يسمون صلاة العشاء صلاة العتمة، تسمية بالوقت.
انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٨٦)، النهاية (٣/ ١٨٠).
(٨) كلمة "فلما انصرف" لا توجد في رواية مسلم.
(٩) في صحيح مسلم: "ما هذه السجدة؟ ".
(١٠) هكذا في الأصل، و (س)، بدون قوله "وسلم"، وجملة الصلاة كله لم ترد في (ل) و (م).
(١١) في (ل) و (م): "فيها".
(١٢) أخرجه البخاري (٧٦٦) في الأذان، باب: الجهر في العشاء، (٢/ ٢٩٢، مع الفتح)، عن أبي النعمان.
وبرقم (١٠٧٨) في "سجود القرآن" باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها (٢/ ٦٥١، مع الفتح)، عن مسدد، كلاهما عن المعتمر بن سليمان.
وبرقم (٧٦٨) في "الأذان" باب: القراءة في العشاء بالسجدة، (٢/ ٢٩٣، مع الفتح)، عن مسدد، عن يزيد بن زريع.
كلاهما عن سليمان التيمي، به، نحوه.