كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إثبات السجدة في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ - ج: 5 - ص: 320

١٩٩٦ - حدثنا محمد بن يحيى (١)، قال: ثنا يعلى بن عُبَيْدٍ (٢)،

⦗٣٢١⦘ ومحمد بن يوسف (٣)، ح

وحدثنا ابنُ أبي رجاء، قال: ثنا وكيع، قالوا: ثنا سفيان (٤)، عن أيوب بن موسى (٥)، عن عطاء بن ميناء (٦)، عن أبي هريرة، قال: "سجدنا مع رسولِ الله (٧) في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ (٨) و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ (٩) (١٠).

---

(١) هو الذهلي -كما سبق في الحديث السابق-.
(٢) هو الطنافسي، أَبو يوسف الكوفي، تقدم في (ح / ١٩٨٧). وهو -كما سبق هناك- =
⦗٣٢١⦘ = ليس بذاك في الثوري.
(٣) هو: الفريابي.
(٤) هو الثوريُّ، صرح بذلك المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٦٩) وتهذيب الكمال (٢٠/ ١٢١).
(٥) ابن عمرو بن سعيد بن العاص، أَبو موسى المكي الأموي.
و"أيوب" هذا هو موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن: أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلاهما عن ابن عيينة، عن أيوب بن موسى، به، بمثله.
كتاب المساجد، باب: سجود التلاوة (١/ ٤٠٦)، برقم (٥٧٨/ ١٠٨).
(٦) هو المدني أو البصري، أَبو معاذ، و "مِيْناء": -بكسر الميم، وسكون التحتانية، ثم نون". "صدوق، من الثالثة" ع. تهذيب الكمال (٢٠/ ١١٩ - ١٢١)، التقريب (ص ٣٩٢). وفي (م) زيادة: "ابن يسار" بعد "عطاء" وهو خطأ، ولكنه كُتب فيها على الوجه في (ح/ ١٩٩٨).
(٧) (ك ١/ ٤٢٤).
(٨) سورة "الانشقاق": ١.
(٩) سورة "العلق": ١. والمراد بها السورة بكاملها.
(١٠) وأخرجه النسائي في "المجتبى" (٢/ ١٦٢) في كتاب "الافتتاح" باب: السجود في =
⦗٣٢٢⦘ = ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾، عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن الثوري، به، بمثله.
وكذلك ابن خزيمة (٥٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وكيع، عن الثوري، به.