كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان حظر التصفيق في الصلاة للرجال، وإباحته للنساء، وإباحة التسبيح فيها للمأموم والمصلي وحده إذا نابته في صلاته نائبة يريه بها أن يعلم غيره، وإباحة الالتفات للإمام وغيره ليقف عليها فيعمل فيها ما يجب عليه، وإباحة انصرافه قهقرى إذا صلى بعض الصلاة، إذا علم بدخول من هو أحق بالإمامة منه، والدليل على إباحة تقدم المأموم إذا انصرف الإمام وإن لم يقدمه فيصلي، وإباحة تخلل الصفوف للداخل بعد دخول الناس في الصلاة، حتى ينتهي إلى مكانه الذي يجب أن يقدم فيه - ج: 5 - ص: 338

٢٠١٥ - حدثنا ابنُ الجُنَيْد (١)، قال: ثنا حُجَيْنُ بن المثنى (٢)، قال:

⦗٣٣٩⦘ ثنا عبد الحميد بن سليمان (٣)، بحديثه فيه.

---

(١) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق.
(٢) هو اليمامي، أَبو عمر، سكن بغداد، وولي قضاء خراسان. "ثقة"، مات ببغداد سنة ٢٠٥ هـ وقيل بعد ذلك. (خ م د ت س)، و (حجين) بتقديم الحاء المهملة على =
⦗٣٣٩⦘ = المعجمة. تهذيب الكمال (٥/ ٤٨٣ - ٤٨٥)، التقريب (ص ١٥٤).
(٣) هو: الخزاعي، أَبو عمر المدني الضرير، نزيل بغداد (أخو فليح بن سليمان) (ت ق).
ضعفه ابن معين، وابن المديني، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، والدارقطني وغيرهم. (ت ق).
انظر: التاريخ لابن معين -رواية الدوري- (٢/ ٣٤٢)، سؤالات ابن الجنيد (٨١٨) (ص ٤٧٣)، سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني (١٣٧) (ص ١١٧)، أَبو زرعة الرازي (٢/ ٤٢١)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (٣٩٧) (ص ٢١١)، سؤالات الآجري (٢/ ٣٠٣)، (١١٢٦)، الجرح والتعديل (٦/ ١٤)، الضعفاء والمتروكين للدارقطني (٣٥١) (ص ٢٨٢)، تهذيب الكمال (١٦/ ٤٣٤ - ٤٣٧)، ديوان الضعفاء (٢٣٩٧)، التقريب (ص ٣٣٣) وقال: "من الثامنة".