كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] الإباحة للمصلي إدا افتتح الصلاة قائما أن يركع قاعدا، وإذا افتتح قاعدا أن يركع قائما، وبيان الخبر المعارض له الدال قال حظر الركوع قائما إذا افتتح قاعدا، والركوع قاعدا إذا افتتح قائما - ج: 5 - ص: 354

٢٠٣١ - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: ثنا محاضر (١) ح

وحدثنا قُرْبُزان (٢)، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان (٣)، قالا: ثنا هشام بن عروة -بإسناده مثله- قام فقرأها ثم ركَعَ. فذكر مثل حديث مالك، عن هشام.

---

(١) هو: ابن المورّع الكوفي.
(٢) هو: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، البصري، ثم البغدادي، أَبو سعيد.
ولقبه "كُرْبُزان"، وهو بالقاف في النسخ المتوفرة، وما في المصادر الأخرى التي استقيتُ منها ترجمتَه فبالكاف.
كتب بهامش "السير" (١٣/ ١٣٨) ما نصه: "كُتب في الجانب الأيسر من الأصل ما نصه: "بكاف مشوبة بقاف".
قلت: ولعل هذا هو المسوّغ للاختلاف.
وضبطه الذهبي في "السير" بضم الكاف، ثم راء ساكنة، ثم موحدة مضمومة، ثم الزاي".
وقد ضُبِط -خطأً -بفتح الباء في المطبوع من "مشتبه" الذهبي، و "تبصير المنتبه"، وغيرها من المصادر، كما أنه تصحف إلى "كريزان" -بالياء في المطبوع من تاريخ بغداد و "ميزان الاعتدال" و "تاريخ الإسلام".
(٣) هنا موضع الالتقاء.
و"القطان": نسبة إلى: بيع القطن. الأنساب (٤/ ٥١٩)، اللباب (٣/ ٤٤).