كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] الإباحة للمصلي إدا افتتح الصلاة قائما أن يركع قاعدا، وإذا افتتح قاعدا أن يركع قائما، وبيان الخبر المعارض له الدال قال حظر الركوع قائما إذا افتتح قاعدا، والركوع قاعدا إذا افتتح قائما - ج: 5 - ص: 356

٢٠٣٣ - حدثني أبي (١)، قال: ثنا علي (٢)، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (٣)، قال: ثنا محمد بن عمرو (٤)، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث (٥)، عن علقمة بن وقاص (٦)، أنه سأل عائشةَ، كيف كان النبيُّ ﷺ يصلي الركعتين وهو جالس؟ قالتْ: "كان يقرأُ وهو جالس؛ فإذا أراد أن يركع قام فركع" (٧).

⦗٣٥٧⦘ روى أَبو بكر بن أبي شيبة (٨)، قال: ثنا إسماعيل بن علية (٩)، عن الوليد بن أبي هشام (١٠)، عن أبي بكر بن محمد (١١)، عن عروة، عن عائشة، قالت: "كان النبي ﷺ يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنْسَانٌ أربعين آية" (١٢).

---

(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) هو: ابن حُجر بن إياس السعدي.
(٣) ابن أبي كثير الأنصاري، أَبو إسحاق القارئ.
في (ل) و (م): "حدثنا إسماعيل -يعني "ابن جعفر".
(٤) ابن حلحلة -بمهملتين بينهما لام ساكنة- الديلي -بكسر الدال، وسكون التحتانية- المدني. "ثقة، من السادسة"، (خ م د س). تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٠٤ - ٢٠٦)، التقريب (ص ٤٩٩).
و"محمد" المذكور هذا هو موضع الالتقاء هنا، فقد رواه الإمام مسلم عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عنه، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٥٠٦) برقم (٧٣١/ ١١٤).
(٥) هو التيمي، أَبو عبد الله المدني. "ثقة له أفراد" (١٢٠ هـ). على الصحيح. ع. تهذيب الكمال (٢٤/ ٣٠١ - ٣٠٥)، التقريب (ص ٤٦٥).
(٦) هو: الليثي، المدني و "وقاص" بتشديد القاف. "ثقة ثبت، من الثانية"، مات في خلافة عبد الملك. ع. تهذيب الكمال (٢٠/ ٣١٣ - ٣١٤)، التقريب (ص ٣٩٧).
(٧) وأخرجه أحمد في المسند (٦/ ٢٣٧) من طريق يزيد، عن محمد بن عمرو، به، بمثله.
(٨) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل، الكوفي. "ثقة حافظ صاحب تصانيف" (٢٣٥ هـ) (خ م د س ق). تهذيب الكمال (١٦/ ٣٤ - ٤٢)، التقريب (ص ٣٢٠).
(٩) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم.
(١٠) واسم أبي هشام: "زياد"، المدني. "صدوق، من السادسة"، (م ٤). ليس له في مسلم إلا هذا الحديث. تهذيب الكمال (٣١/ ١٠٥ - ١٠٧)، التقريب (ص ٥٨٤).
(١١) ابن عمرو بن حازم الأنصاري النجاري -بالنون والجيم- المدني، القاضي.
(١٢) لم أجد الحديث في مصنف ابن أبي شيبة المطبوع.
وأخرجه الإمام مسلم (٧٣١/ ١١٣)، (١/ ٥٠٥ - ٥٠٦)، في كتاب صلاة المسافرين، باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا … ، وابن ماجه (١٢٢٦) والبيهقي (٢/ ٤٩١)، ثلاثتهم من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به، بمثله.
وأخرجه النسائي (٣/ ٢٢٠) وأبو يعلى (٤٨٨٥)، وابن خزيمة (١٢٤٤) من طرق، عن ابن علية، به.