كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] صفة وضع اليدين على الركبتين في التشهد، وعقد الأصابع والإشارة في السبابة، والدليل على أن وضع اليدين على الفخذين والركبتين جائز - ج: 5 - ص: 375

٢٠٤٩ - حدثنا الصغاني، قال: أبنا عبد الله بن يوسف، قال: أبنا مالك بن أنس، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المُعَاوِي، أنه قال: رآني عبد الله بن عمر، ح

وحدثنا الصغاني، قال: أبنا سعيد بن سليمان (١)، قال: ثنا وُهَيْبٌ (٢)، عن مسلم بن أبي مريم (٣)، عن علي بن عبد الرحمن أنَّ رجلًا (٤) صلّى إلى

⦗٣٧٦⦘ جَنْبِ ابنِ عمر، فجعل يَعْبَثُ (٥) بالحصى، فقال له ابنُ عمر: "لا تَعْبَثْ بالحصى، ولكن اصنع كما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يصنع -فوضع يَدَه اليُمْنى على ركبته اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، وأشار بإصبعه السبابة-".

---

(١) هو الضبي، أَبو عثمان الواسطي، نزيل بغداد، البزاز، لقبه "سعدُويَة". "ثقة حافظ، من كبار العاشرة" (٢٢٥ هـ) ع. تهذيب الكمال (١٠/ ٤٨٣ - ٤٨٨)، التقريب (ص ٢٣٧).
(٢) هو: ابن خالد البصري.
(٣) هنا موضع الالتقاء.
(٤) هو الراوي "علي" نفسه كما في رواية مالك السابقة واللاحقة، وكذلك حديث ابن =
⦗٣٧٦⦘ = عيينة الآتي برقم (٢٠٥٢).
(٥) في (ل) و (م): "يلعب" وكلاهما بمعنى.