كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] إيجاب قراءة التشهد عند القعدة وافتتاحه بالتحيات والدليل على أنه ليس فيه "بسم الله" - ج: 5 - ص: 387

٢٠٦٢ - حدثنا سليمانُ بن سَيْف الحَرّانِي وعَبَّاسُ بن محمد (١) الدوري، وسعيد بن مسعود (٢)، قالوا: ثنا سعيد بن عامر الضُبَعِيُّ (٣)، عن سعيد بن أبي عَرُوْبَة (٤)، عن قتادة، عن يونس بن جُبَيْر (٥)، عن (٦) حِطَّان بن عبد الله الرقاشي (٧)، قال: "صلى أبو موسى إحدى

⦗٣٨٨⦘ صلاتي العشاء (٨). . ." -وذكر الحديث بطوله (٩) وقال فيه: - "إذا كان عند القعدة، فَلْيَكُنْ (١٠) أولَ قولِ أحدكم: "التَّحِيَّاتُ الطَّيَّبَاتُ الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمةُ الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه".

---

(١) "ابن محمد" لم يرد في (ل) و (م).
(٢) هو المروزي أبو عثمان.
(٣) الضبعي: -بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخره العين المهملة- هذه النسبة إلى "ضبيعة" بن قيس بن ثعلبة … نزل أكثرهم البصرة، وكانت بها محلة تنسب إليهم. الأنساب (٤/ ٨)، معجم البلدان (٣/ ٥١٤)، اللباب (٢/ ٢٦٠).
(٤) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، به، مقرونًا بهشام وسليمان التيمي، ولم يسق متنه إحالة على ما قبله من رواية أبي عوانة، ولفظه مثل لفظ المصنف إلا قوله: "فليكن من أول قول أحدكم "بزيادة "من". كتاب الصلاة، باب: التشهد في الصلاة، (١/ ٣٠٤) برقم (٤٠٤/ ٦٣).
وسبق الكلام في رواية الضبعي عن سعيد بن أبي عروبة في (ح / ١٨٥٠).
(٥) هو الباهلي أبو غَلَّاب البصري. "ثقة، من الثالثة، مات بعد التسعين. . ." ع. تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٩٨ - ٥٠٠)، التقريب (ص ٦١٣).
(٦) "عن" مكررة -خطأ- في (م).
(٧) هو البصري، "ثقة، من الثانية، مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين". =
⦗٣٨٨⦘ = تهذيب الكمال (٦/ ٥٦١ - ٥٦٢)، التقريب (ص ١٧١).
(٨) في (ل) و (م): "العشي".
وفي صحيح مسلم من رواية أبي عوانة عن قتادة بلفظ: "صليتُ مع أبي موسى الأشعري صلاة" -بالتنكير-.
(٩) كلمة "بطوله" لم ترد في (ل) و (م)، وكلاهما بمعنى.
(١٠) في (م): "فيكن" وهو خطأ.