كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان الدليل على أن التسليمة الواحدة غير كافية في جماعة من تسليم التشهد حتى يسلم تسليمتين، والدليل على إباحة تسليمة الواحدة للمصلي وحده - ج: 5 - ص: 441

٢٠٩٩ - حدثنا عمارُ بن رَجَاء (١)، قال: ثنا عبيد الله بن موسى (٢)، عن إسماعيل، عن الفُرات القزاز (٣) (٤) عن عبيد الله (٥)، عن جابر بن سَمُرةَ، قال: صلَّيْتُ مع النبي ﷺ فكُنَّا (٦) إذا سلَّمْنَا قلنا بأيدينا "السلام عليكم، السلام عليكم" فنظر إلينا رسولُ الله ﷺ فقال: "ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذنابُ خَيْل شُمُسٍ! إذا سَلَّمَ أحدُكم فَلْيَلْتَفِتْ إلى صاحبه، ولا يومئ (٧) بيده".

---

(١) أبو ياسر التغلبي، ولم يرد (ابن رجاء) في (ل) و (م).
(٢) ابن باذام العبسي الكوفي، وهو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن القاسم بن زكريا: حدثنا عبيد الله بن موسى، به، بمثله. كتاب الصلاة: باب الأمر بالسكون في الصلاة … (١/ ٣٢٢، ٣٢٣) برقم (٤٣١): (١٢١).
(٣) هو: فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري، سكن الكوفة. "ثقة، من الخامسة" ع. تهذيب الكمال (٢٣/ ١٥٠ - ١٥٢)، التقريب (ص ٤٤٤). و"القزاز": -بفتح القاف، والزاى المشددة، وفي آخرها زاي أخرى- نسبة إلى بيع "القَزّ" وعمله. الأنساب (٤/ ٤٩١)، اللباب (٣/ ٣٣).
(٤) (ك ١/ ٤٤٥).
(٥) هو ابن القبطية السابق.
(٦) في (ل) و (م): "كنا" والمثبت أنسب.
(٧) كذا في (ل) و (م) وصحيح مسلم، وفي "الأصل" و (ط، س): "يوم".