كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] إباحة الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، والحديث بعدهما قبل صلاة المكتوبة، وقراءة فيهما التي كان يصليهما في بيته، وأن التطوع في البيت، وركعتا الفجر في البيت أفضل منه في المسجد - ج: 6 - ص: 142

٢٢١٠ - حدثنا يونسُ بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن وهب (١)،

⦗١٤٣⦘ قال: أخبرني يونسٌ (٢) وابنُ أبي ذئب، وعمرو بن الحارث، أن ابن شهاب أخبرهم، عن عروة [بن الزبير] (٣)، عن عائشةَ- زوج النبي ﷺ-قالتْ: "كان رسول الله ﷺ إذا سكت المؤذِّنُ وتَبَيَّنَ له الفجْرُ قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتي المؤذِّنُ للإقامة، فيخْرُجَ (٤) معهم".

وبعضُهم يزيد على بعض.

---

(١) وهنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث ويونس، كلاهما عن ابن شهاب، به، بنحوه. وساق لفظ حديث عمرو بن الحارث كاملًا، فأحال عليه حديث يونس الأيلي، مع بيان فروق المتن، ولم يذكر حديث ابن أبي ذئب.
وليس فيه حديث ابن أبي ذئب. كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل … (١/ ٥٠٨) برقم (٧٣٦/ ١٢٢).
وأما حديث ابن أبي ذئب فأخرجه أبو داود (١٣٣٦) عن نصر بن عاصم، عن الوليد بن مسلم و (١٣٣٧) عن سليمان بن أبي داود، عن ابن وهب، به، بنحوه. =
⦗١٤٣⦘ = وراجع تحفة الأشراف (١٢/ ٨٤).
(٢) يونس: هو ابر يزيد الأيلي. وابن أبي ذئب هو: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي. وعمرو بن الحارث هو: المصري، أبو أيوب.
(٣) مِنْ (ل) و (م)، وهو كذلك.
(٤) جملة: "فيخرج معهم" ليست في صحيح مسلم.