كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان إباحة القنوت في صلاة الفجر إذا أراد أن يدعو لأحد، أو يدعو على أحد بعد ما يرفع رأسه من الركوع، ويقول: سمع الله في حمده ربنا ولك الحمد، ثم يدعو شيئا يسيرا، والدليل على أنه لا يزيد فيه على الدعاء الذي يدعو لمن أراد أو يدعو عليه، ويسجد، وعلى أن ترك النبي ﷺ ذلك في قنوته لعن أحياء من العرب، وبيان الخبر المبيح له - ج: 6 - ص: 158

٢٢٢٦ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث (١)، قال: ثنا ابن أبي مريم (٢)، قال: أبنا سليمان، قال: ثنا ابن حرملة (٣)، عن حنظلة بن علي الأسْلَمِيّ (٤)، أن خُفَافَ بن إيماء أخبره -وكانتْ له صحبة-: "أنَّ رسول الله ﷺ قام في صلاة من الصلوات، فلما رفع رأسه من

⦗١٥٩⦘ الركوع قال: اللهم الْعَنْ لِحْيَانَ، ورِعْلًا، وذكوان، وعُصَيَّة عَصَتِ الله ورسولَه، وغِفَار غفر الله لها، وأسْلَم سالمها الله".

---

(١) هو المصري.
(٢) هو سعيد بن الحكم الجمحي المصري، وسليمان هو: ابن بلال المدني.
(٣) هو: عبد الرحمن بن حَرْملة بن عمرو بن سَنَّة -بفتح المهملة، وتشديد النون- الأسلمي، أبو حرملة المدني. "صدوق ربما أخطأ" (١٤٥ هـ) (م ٤).
تهذيب الكمال (١٧/ ٥٨ - ٦١)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٨٥)، التقريب (ص ٣٣٩).
وعبد الرحمن هذا هو الملتقى -هنا- بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن يحيى بن أيوب: حدثنا إسماعيل، به، ولم يسق متنه إحالةً على حديث الحارث بن خفاف قبله. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٧٠) برقم (٦٧٩/ ٣٠٨ / … ).
وفي (س): (ثنا حرملة) -بدون (ابن) - وهو خطأ.
(٤) ابن الأسقع المدني. "ثقة، من الثالثة" (بخ م د س ق). تهذيب الكمال (٧/ ٤٥١ - ٤٥٢)، التقريب (ص ١٨٤).
و"الأسلمي" نسبة إلى بني أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو وهما أخوان: خزاعة وأسلم. الأنساب (١/ ١٥١)، اللباب (١/ ٥٨).