كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - [باب] بيان التوقيت في قصر الصلاة إذا خرج المسافر من بلده، والسفر الذي يجوز القصر (٢) فيه، وإباحة القصر للمسافر إذا أقام ببلده عشرا - ج: 6 - ص: 352

٢٤٢٤ - حدّثنا أبو داود الحراني (١)، قال: ثنا أبو عتَّاب، ح

وحدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (٢)، ح

وحدثنا الصغاني، قال: أبنا أبو النَّضْر (٣)، قالوا: ثنا شعبة (٤)، عن يزيد بن حُمَيْر (٥)، قال:

⦗٣٥٣⦘ سمعت حَبِيبَ بن عُبَيْدٍ (٦) يحدث عن جُبَيْر بن نُفَيْر (٧) الحضْرَمِي، عن ابن السِّمْط (٨)، أنه سمع عمر بن الخطّاب يقول: "صلّيت مع رسول الله ﷺ بذي الحليفة ركعتين".

⦗٣٥٤⦘ هذا لفظ أبي داود.

وقال أبو النضر عن ابن السِّمْطِ -يعني: شُرَحْبِيلَ (٩) -: "أنه خرج مع عُمَرَ بن الخطاب إلى ذي الحُلَيْفة فصلّى ركعتين، فسأله عن ذلك، فقال: إنّما أصنَعُ كما رأيت رسول الله ﷺ يصنع" (١٠).

وقال أبو عتاب في حديثه: "خرجتُ مع شُرَحْبِيل بن السِّمْطِ إلى قرية على رأس سبعة (١١) أو ثمانية عشر ميلًا من حمص (١٢) يقال له (١٣): "دومين" (١٤) فصلّى ركعتين، فقلت له؟ فقال: رأيت عمر"، ثمّ ذكر مثله.

---

(١) هو: سليمان بن سيف، و "أبو عتَّاب": سهل بن حماد الدلال.
(٢) هو: الطيالسي، والحديث في مسنده (ص ٨).
(٣) هو: هاشم بن القاسم البغدادي.
(٤) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب، ومحمد بن بشار، جميعًا عن ابن مهدي؛ وعن محمّد بن المثنى، عن غندر، كلاهما عن شعبة، واللفظ للأول، ولفظ أبي عتاب الآتي أقرب إلى لفظه. الكتاب والباب المذكوران في (ح / ٢٤٢٣)، (١/ ٤٨١) برقم (٦٩٢/ ١٣، ١٤).
(٥) هو الرَّحَبي - بمهملة مفتوحة ثمّ موحدة- أبو عمر الحمصي، و "خُمير" بخاء معجمة =
⦗٣٥٣⦘ = مضمومة، بعدها ميم مفتوحة خفيفة. وهو "صدوق، من الخامسة"، (بخ م ٤).
تهذيب الكمال (٣٢/ ١١٦ - ١١٩)، إكمال ابن ماكولا (٣/ ٥١٩ - ٥٢٢)، الأنساب (٣/ ٤٩ - ٥٠)، التقريب (ص ٦٠٠).
(٦) هو الرَّجبَيُّ، أبو حفص الحمصي، "ثقة، من الثّالثة" (بخ م ٤). تهذيب الكمال (٥/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، التقريب (ص ١٥١).
(٧) ابن مالك بن عامر الحمصي، "ثقة فاضل"، من الثّانية، مخضرم، ولأبيه صُحبة.
و"جُبير" و "نفير" -بنون وفاء- مصغران.
و (الحضرمي): -بفتح الحاء المهملة، وسكون الضاد المنقوطة- نسبة إلى (حضرموت) وهي من بلاد اليمن -من أقصاها- في شرقي عدن، بقرب البحر، وحولها رمال كثيرة تعرف بـ (الأحقاف). انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (١/ ٤٦٣ - ٤٦٧ - جبير)، الأنساب (٢/ ٢٣٠)، معجم البلدان (٢/ ٣١١)، اللباب (١/ ٣٧٠)، تهذيب الكمال (٤/ ٥٠٩ - ٥١٢)، توضيح المشتبه (٢/ ١٨٠ - جبير)، (٩/ ١١٢ - نفير)، التقريب (ص ١٣٨).
(٨) بكسر السين المهملة، وسكون الميم.
وهو: شُرَحْبيل بن السمط الكندي، الشامي، جزم بعضُهم بأن له وفادة، ثمّ شهد القادسية، وفتح حمص، وعمل عليها لمعاوية ﵁ ومات سنة ٤٠ هـ أو بعدها. (م ٤).
انظر: أسد الغابة (٢٤١١)، الاستيعاب (١١٧٣) تهذيب الكمال (١٢/ ٤١٨ - ٤٢١)، الإصابة (٣٨٨٩) (٣/ ٣٦٦)، التقريب (ص ٢٦٥).
(٩) كذا في النسخ [بدون النصب]، ولعلّه جاز على نيّة الإضافة.
(١٠) وبنحوه سياق النضر بن شُميل عن شعبة فيما رواه النسائي في سننه (٣/ ١١٨) كتاب تقصير الصّلاة في السَّفر.
(١١) في المطبوع و (ل) و (م) هنا: "سبعة عشر" والمثبت أنسب.
(١٢) بلدة معروفة من بلاد الشّام، تقع في سورية بين دمشق وحلب. انظر: معجم البلدان (٢/ ٣٤٧)، المنجد (في الأعلام) (ص ٢٥٩ - ٢٦٠).
(١٣) كذا في النسخ، وهو خطأ، والصّحيح "لها" لأن المرجع "قرية".
(١٤) بفتح الدال، وسكون الواو بعدها، وكسر الميم، وقيل: بضم الدال، وكسر الميم، وقيل: بضم الدال، وفتح الميم. انظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٦٥)، معجم البلدان (٢/ ٥٥٦).