كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الاستسقاء - باب بيان الدعاء الذي دعا به النبي ﷺ في الاستسقاء، وإباحة الاستسقاء في الخطبة، والدليل على أن الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة، وإباحة الدعاء لحبس المطر إذا كثر - ج: 7 - ص: 45

٢٥٤٩ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، ومهدي بن الحارث (٢) قالا: حدثنا مسدَّد (٣)، حدثنا حماد بن زيد (٤)، ح

وحدثني أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد البغدادي بحمص، حدثنا إبراهيم بن محمد بن (٥) عرعرة، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب (٦)، عن أنس، ويونس بن عبيد (٧)، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: "أصاب أهلَ المدينة قحطٌ على عهد رسول الله ﷺ، فبينا هو يخطب يوم (٨) جمعة، إذ قام رجلٌ فقال: يا رسول الله! هلك الكراع (٩)، وهلك الشاء (١٠) فادع الله أن يسقينا. فمدَّ

⦗٤٦⦘ يديه (١١) فدعا. قال أنس: كان السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريحٌ ثم أنشأت سحابًا، ثم اجتمع ثم أرسلت عزاليها (١٢)، فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا، فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال: يا رسول الله! تهدَّمت البيوت، فادع الله أن يحبسه. فتبسَّم رسول الله ﷺ ثم قال: حوالينا ولا علينا. فنظرت إلى السحاب تَصَدَّع حول (١٣) المدينة كأنه إكليل" (١٤).

---

(١) انظر: سننه (١/ ٦٩٤) كتاب الصلاة -باب رفع اليدين في الاستسقاء- ح ١١٧٤.
(٢) لم أقف على ترجمته وانظر ح (٢٥٤٠).
(٣) ابن مسرهد بن مسربل الأسدي البصري.
(٤) ابن درهم الأزدي.
(٥) في (م): "عن عرة" والصّواب المثبت، كما في الأصل.
(٦) البناني البصري. وشيخه هو أنس بن مالك ﵁.
(٧) الراوي عن يونس بن عبيد هو: حماد بن زيد. ويونس بن عبيد هو: ابن دينار العبدي، أبو عبيد البصري. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٥١٧).
(٨) (م ٢/ ٦٥/ ب).
(٩) الكُراع: -بضم الكاف- الخيل المربوطة للغزو. انظر: المجموع المغيث (٣/ ٣٢)، لسان العرب (٨/ ٣٠٨)، مجمع بحار الأنوار (٤/ ٣٩٢).
(١٠) الشاء جمع شاة، وأصل الشاة شاهة؛ لأن تصغيرها شويهة، والجمع شياه بالهاء في =
⦗٤٦⦘ = العدد تقول: ثلاث شياه إلى العشرة، فإذا جاوزت فبالتاء، فإذا كثرت قيل شاء كثيرة.
انظر: عمدة القاريء. (٥/ ٣٢٨).
(١١) في (م): "يده".
(١٢) عَزَالِيها: العزالي جمع عزلاء، وهو مَصَب الماء من الراوية والقربة، أي: فم المزادة، شبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة. انظر: النهاية (٣/ ٢٣١)، لسان العرب (٨/ ٤٤٢).
(١٣) في (م): "حوال".
(١٤) أخرجه مسلم كما تقدم (الصحيح ٢/ ٦١٤) من طريق ثابت عن أنس، مختصرًا، وليس عنده رواية عبد العزيز بن صهيب؛ وهي عند البخاري. (الصحيح مع الفتح: ٢/ ٤٧٨) كتاب الجمعة، باب رفع اليدين في الخطبة ح (٩٣٢) مختصرًا، وتامًّا في (٦/ ٦٠٨) كتاب المناقب، باب علامات النبوة ح (٣٥٨٢).
وقوله "فتبسم رسول الله ﷺ" من زوائد المصنف، إذ ليس في طرق مسلم من حديث أنس إثبات ذلك.