كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - ج: 7 - ص: 103

٢٥٩٥ - حدثنا محمد بن موسى بن يزيد الأحول (١)، حدثنا أبو هشام الرِّفاعي (٢)، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا أبو مالك الأشجعي،

⦗١٠٤⦘ عن أبي حازم عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش عن حذيفة، قالا: قال رسول الله ﷺ .. مثله، إلا أنه قال: "المقضي لهم على الخلائق" (٣).

---

(١) لم أقف على ترجمته، ولعله محمد بن يونس بن موسى الكديمي الحافظ؛ فقد ذكر الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٤٢٨) أن إبراهيم بن محمد النحوي نفطوية روى عنه وسمّاه محمد بن موسى بن يزيد السامي.
(٢) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة العجلي الكوفي، قال فيه البخاري: "رأيتهم مجتمعين على تضعيفه"، واتهمه عثمان بن أبي شيبة بسرقة الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "كان يخطئ ويخالف"، ووثقه البرقاني، وقال: أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح، وقال الحافظ ابن حجر "ليس بالقوي".
انظر: الثقات (٩/ ١٠٩)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٧٦ - ٣٧٧)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٤)، التقريب (٦٤٠٢).
(٣) أخرجه مسلم كما تقدم من طريق ابن فضيل به، ولم يقل في حديثه: "على الخلائق" وقال: "المقضي لهم قبل الخلائق" وفي لفظ آخر: "المقضى بينهم".