كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان حظر الصلاة بعد صلاة الجمعة حتى ينصرف المصلي عن مكانه الذي صلى فيه أو يتكلم - ج: 7 - ص: 262

٢٨٠٠ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، حدثنا أحمد بن يونس (٢)، حدثنا زهير (٣)، ح

قال: وحدثنا محمد بن الصَّبَّاح البزَّاز (٤)، حدثنا إسماعيل بن زكريا (٥)، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "من كان مصلِّيًا بعد الجمعة فليصلِّ أربعًا".

واللفظ لابن الصَّبَّاح، وتمَّ حديثه.

وقال ابن يونس: "إذا صليتم الجمعة فصلوا أربعًا" (٦)، فقال لي أبي: يا بني إذا صلَّيت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل (٧) -أو

⦗٢٦٣⦘ البيت- صلِّ ركعتين (٨).

---

(١) السنن (١/ ٦٧٣) كتاب الصلاة -باب الصلاة بعد الجمعة- ح ١١٣١.
(٢) أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي الكوفي.
(٣) ابن معاوية الجعفي.
(٤) الدولابي، أبو جعفر البغدادي.
(٥) ابن مرة الخُلْقاني؛ بضم المعجمة، وسكون اللام، بعدها قاف.
(٦) الحديث باللفظين عند مسلم في صحيحه ح (٨٨١/ ٦٨، ٦٩)، كما تقدم.
(٧) في الأصل "المسجد"، والتصويب من سنن أبي داود.
(٨) القائل هو: ذكوان السمان لابنه سهيل كما في الحديث الآتي، وقد ترجم بهذا ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٦/ ٢٣٤) كتاب الصلاة، ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح، والذي عند مسلم في رواية ابن إدريس: "قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصلِّ ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت".