كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب بيان حظر الصلاة بعد صلاة الجمعة حتى ينصرف المصلي عن مكانه الذي صلى فيه أو يتكلم - ج: 7 - ص: 263

٢٨٠١ - حدثنا أبو يوسف الفارسي (١)، حدثنا المعلى بن أسد (٢)، حدثنا وهيب (٣)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: "إذا صليت الجمعة فصلِّ بعدها أربع ركعات" (٤).

فقال عبيد الله بن عمر (٥) حين سمع هذا من سهيل: حدثنا نافع (٦)، عن عبد الله بن عمر "أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين" (٧).

⦗٢٦٤⦘ رواه (٨) روح بن القاسم (٩)، عن سهيل بمثل حديث زهير (١٠)، قال سهيل: قال أبي: "صلِّ بعدها أربعا، فإن لم تستطع، فصلها في البيت، فإن صليتها ركعتين في المسجد فصلِّ ركعتين في البيت".

---

(١) يعقوب بن سفيان الفسوي.
(٢) مُعَلَّى -بفتح ثانيه، وتشديد اللام المفتوحة- بن أسد العَمِّي -بفتح المهملة، وتشديد الميم- البصري.
(٣) وهيب -بالتصغير- بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه -كما تقدم- من طريق سهيل به، نحوه.
(٥) رواية عبيد الله سوف تأتي برقم (٢٨٠٢).
(٦) مولى ابن عمر، المدني.
(٧) القائل هو وهيب، كما في الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (٦/ ٢٢٩) كتاب الصلاة- ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالركعات التي وصفناها بعد الجمعة أمر ندب لا حتم.
(٨) يريد المصنف حديث سهيل المتقدم.
(٩) التميمي العنبري البصري.
(١٠) رواية روح لم أقف عليها، وحديث زهير تقدم قريبًا.