كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الخبر الذي يوجب على من يريد الصوم أن يتسحر، والترغيب فيه، وبيان الخبر الدال على أنه على الإباحة - ج: 7 - ص: 386

٢٩٧٠ - حدثني فَضْلَك الرازي الفضل بن عبّاس (١)، حدّثنا إسحاق بن حمزة البخاريّ (٢)، حدّثنا عيسى بن موسى أبو أحمد (٣)، عن أبي حمزة -يعني: السُّكَّري (٤) - عن رقبة (٥)،

⦗٣٨٧⦘ عن سَلْم (٦) بن بشير -يعني: ابن جَحْل (٧) - عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي ﷺ: "تسحروا فإنَّ في السحور بركة" (٨).

---

(١) أبو بكر الصائغ.
(٢) إسحاق بن حمزة بن فروخ، أبو محمّد الأزدي. ذكره ابن حبّان في الثقات (٨/ ١١٧).
(٣) البخاريّ الأزرق لقبه غنجار -بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم- توفي (١٨٦ هـ)، صدوق نقموا عليه تدليسه وكثرة روايته عن الضعفاء، وأمّا ما رواه عن الثقات وصرح فيه بالتحديث فحديثه مستقيم، كذا قال ابن حبّان، وقال فيه الحافظان الذهبي وابن حجر: "صدوق"، زاد ابن حجر: "ربما أخطأ، وربما دلس"، وجعله في المرتبة الرّابعة من مراتب المدلسين، وقال: "مشهور بالتدليس عن الثقات ما حمله عن الضعفاء والمجهولين".
انظر: الثقات (٨/ ٤٩٢)، الكاشف (٢/ ١١٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٣٤) تقريب (٥٣٣١)، تعريف أهل التقديس (ترجمة رقم: ١٢٤).
(٤) محمّد بن ميمون المروزي.
(٥) في الأصل، ونسخة (م): "رؤبة" وليس في شيوخ السُّكَّري، ولا في الرواة عن سَلْم من اسمه رؤبة، والمشهور رقبة كما هو مثبت، وقد أخرج الطبراني في معجمه الصغير =
⦗٣٨٧⦘ = (١/ ٢٩) هذا الحديث من طريق السكري، وقال فيه "عن رقبة"، فلعلّ الناسخ أخطأ فيه، ورقبة هو: ابن مَصْقَلَة العبدي الكوفي، وقد تقدّم.
(٦) في (م): "سالم"، والصواب ما في الأصل، كما في مصادر ترجمته.
(٧) سَلْم -بفتح السين وسكون اللام- ابن بشير بن جَحْل -بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة ثمّ لام- القيسي البصري.
قال فيه ابن معين: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبّان في الثقات.
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٢٦٦)، الثقات (٦/ ٤٢٠)، الإكمال (٤/ ٣٤٥، ٢/ ٥٠).
(٨) أخرجه مسلم -كما تقدّم في ح (٢١٥٩) - من طريق عبد العزيز بن صهيب.