كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان النهي عن الوصال في رمضان، والدليل على إباحته لمن اطاقه، وعلى أن النهي عنه رفقا بالناس - ج: 8 - ص: 10

٣٠١٥ - حدثنا أبو عبد الملك القرشي (١)، حدثنا موسى ابن أيوب (٢)، حدثنا محمد بن حرب (٣)، عن الزُبَيدي (٤) عن الزهري، عن ابن المسيب (٥)، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، أنه نهى عن الوصال، فقال له ناس: فإنك يا رسول الله تواصل! قال: "أيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" (٦).

---

(١) أحمد بن إبراهيم بن محمد العامري، الدمشقي.
(٢) ابن عيسى النصيبي، أبو عمران الأنطاكي.
(٣) الخولاني.
(٤) بضم الزاي وفتح الباء ثم الدال المهملة، وهو محمد بن الوليد بن عامر، صاحب الزهري (الإكمال، ٤/ ٢٢١). وتصحف في م إلى: الرشيد.
(٥) سعيد بن المسيب.
(٦) هكذا روى الزبيدي هذا الحديث، بذكر ابن المسيب وأبي سلمة، وليس عند مسلم ولا عند البخاري من هذا الوجه. وقد تابعه عبد الرحمن بن نمر، عند النسائي في الكبرى (/٢٤٢/ ٣٢٦٥)، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عند الدارقطني في =
⦗١١⦘ = العلل. قال الدارقطني: "القولان محفوظان". (العلل، ٩/ ٢٣٢).