كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الترغيب في صوم شعبان، وصفة صوم النبي ﷺ، وأنه لم يصم في عشر ذي الحجة ولا يوم عرفة، وبيان الترغيب في العمل في عشر ذي الحجة - ج: 8 - ص: 205

٣٢٣٢ - حدثنا محمد بن حيَّان المازِني (١)، بالبصرة، حدثنا أبو الوليد (٢)، حدثنا أبو عوانة (٣)، عن الأعمش بمثله (٤).

---

(١) أبو العباس البصري، لم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وحيان بمفتوحة وشدة مثناة تحت.
قال الذهبي: "الشيخُ الصَّدوق المحدِّث، بقي إلى بعد سنة ٢٩٠ هـ"، وخرج له الضياء في المختارة، وعليه قال نايف المنصُوري في إرشاد القاصي والداني (٨٧٤): "صدوق". (تلخيص المتشابه للخطيب ١/ ٢٣٤، سير أعلام النبلاء، ١٣/ ٥٦٩، المغني في الضبط، ص ٨٤، توضيح المشتبه ٢/ ١٦٨).
(٢) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم الطيالسي.
(٣) وضّاح اليشكري.
(٤) رواه مسلم عن أبي بكر بن نافع، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن =
⦗٢٠٦⦘ = الأعمش به، ولفظه: "أن النبي ﷺ لم يصم العشر" (الموضع السابق). ولفظ حديث أبي عوانة عن الأعمش، كما عند أحمد في المسند (٦/ ١٢٤): "ما رأيت رسول الله ﷺ صائما أيام العشر قط" فهو مثل لفظ حديث أبي معاوية كما قال المصنف.