كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الترغيب في صوم شعبان، وصفة صوم النبي ﷺ، وأنه لم يصم في عشر ذي الحجة ولا يوم عرفة، وبيان الترغيب في العمل في عشر ذي الحجة - ج: 8 - ص: 221

٣٢٥٠ - ز- وحدثنا المَعْمَري (١)، حدثنا أبو كامل (٢)، حدثنا عاصم بن هلال (٣)، عن أيوب (٤)، عن أبي الزبير (٥)، عن جابر، ح (٦).

---

(١) بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية. وهو الحافظ أبو علي الحسن ابن علي بن شبيب البغدادي.
(٢) فضيل بن حسين بن طلحة البصري الجَحْدَري.
(٣) البارقي، أبو النضر البصري. قال أبو داود، والبزار: ليس به بأس، وضعفه ابن معين، وغيره. قال الحافظ: فيه لين. (انظر: تهذيب التهذيب، ٥/ ٥٧ - ٥٩، تقريب التهذيب، ٢٨٦).
(٤) ابن أبي تميمة السختياني.
(٥) محمد بن مسلم بن تدرس المكي.
(٦) رواه البزار من طريق أبي كامل به (كشف الأستار، ٢/ ٢٨ - ٢٩/ ١١٢٨)، وابن عدي، عن عبدان، عن أبي كامل، عن أبي النضر به. قال ابن عدي: قال لنا عبدان: كانوا يرون أنه عاصم بن هلال، وكان أبو كامل يومئ إلى أنه يحيى بن كثير (الكامل، ٧/ ٢٦٩٥). كل من عاصم بن هلال، ويحيى بن كثير يكنى أبا النضر، ويحيى أسوأ حالا من عاصم. وقد حسن المنذري إسناد البزار، لكن فيه عاصم ابن هلال، ومثله لا يحسن حديثه على الإطلاق، وأعل الدارقطني هذه الرواية بالإرسال، وقال: الصحيح عن أبي الزبير مرسلا. فالحديث ضعيف بهذا الإسناد، ويشهد لمتنه حديث ابن عباس، وغيره. (انظر: علل الدارقطني، ٩/ ٢٠٢، الترغيب والترهيب، ١/ ١٥٠ /١٧٢٧، تهذيب التهذيب، ١١/ ٢٦٧ - ٢٦٨).