كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيام، وما فيه، وبيان فضل الصيام وثواب الصيام - باب بيان الترغيب في صوم شعبان، وصفة صوم النبي ﷺ، وأنه لم يصم في عشر ذي الحجة ولا يوم عرفة، وبيان الترغيب في العمل في عشر ذي الحجة - ج: 8 - ص: 221

٣٢٥١ - ز- وحدثني محمد بن عبيد [بن عُتبة، -بالكوفة- حدثنا

⦗٢٢٢⦘ سعيد بن محمد الجَرْمي (١)، حدثنا عبد الملك بن عبد] (٢) الرحمن بن أَبْجَر (٣)، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ: "ما من أيام يعمل فيها العبد أفضل منها في هذه الأيام العشر". فقال رجل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ حتى أعادها (٤) ثلاثا. قال: "لا، إلا أن لا يرجع (٥) ".

---

(١) الجرمي بمفتوحة وسكون راء، نسبة إلى جرم، قبيلة من قضاعة، ومنهم سعيد ابن محمد. (اللباب، ١/ ٢٧٣، المغني في الضبط، ص ٦٦).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (م).
(٣) عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان -بالتحتانية- ابن أبحر -بموحدة وجيم وزن أحمد- ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبيه عبد الرحمن ابن عبد الملك بن أبجر، أنه روى عنه ابنه عبد الملك، ولم أقف على ترجمته.
ويغلب على ظني أنه وقع تقدم وتأخير في ذكر اسم صاحب الترجمة، وأن الصواب أنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، فإنه هو الذي يروي عنه سعيد بن محمد الجرمي، ولا يروي هو عن سلمة بن كهيل، وأبوه عبد الملك ابن سعيد بن حيان بن أبجر هو الذي يروي عن سلمة بن كهيل. كل من عبد الرحمن، وأبيه عبد الملك ثقة.
(انظر: تهذيب الكمال، ١١/ ٤٥، ١٧/ ٢٥٨، ١٨/ ٣١٣، تهذيب التهذيب، ٦/ ٢٢١، ٣٩٤، تقريب التهذيب، ٣٤٥، ٣٦٣).
(٤) في (م): أعاد.
(٥) الحديث بهذا الإسناد لم أجده عند غير أبي عوانة ﵀، وعزاه الحافظ إليه فقط (فتح الباري، ٢/ ٤٥٩). ورجاله رجال الصحيح.