كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب الزكاة والصدقات - باب تحليل الهدية للنبي ﷺ إذا كان أصلها من الصدقة، والدليل على أن الصدقة إذا تصدق بها المتصدق وملكها المتصدق عليه لم تسم صدقة، وعلى أن الشاك في تحريم الشيء وتحليله يجب عليه اجتنابه حتى يستيقن - ج: 8 - ص: 411

٣٤٣٦ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُسَلَّمٍ (١) وَأبُو حُمَيْدٍ (٢) جمَيعًا قَالَا: أخْبرَنَا

⦗٤١٢⦘ حَجَّاجٌ (٣)، عَنْ ابن جُرَيجٍ (٤) قَالَ: أخْبرَنِي أبُو الزُّبَيْرِ (٥) أنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ ابن الزُّبَيْرِ (٦) يَقُولُ: جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلَالٍ يُقَالُ لَهَا بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ في كتَابَتِهَا، فَسَاوَمَتْ عَائِشَةُ بِهَا أهْلَهَا، فَقَالُوا: لَا نَبِيعُهَا إلَّا وَوَلَاؤُهَا لَنَا، فَتَرَكَتْهَا، وَقَالَتْ لِرَسُولِ الله ﷺ: أبَوْا أنْ يَبِيعُوهَا إلَّا وَلَهُمْ وَلَاؤُهَا. فَقَالَ: "لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ إنَّمَا الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". فَابْتَاعَتْهَا عَائِشَة فَأَعْتَقَتْهَا، فَخُيِّرتْ بَرِيرَة فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَقَسَمَ النَّبيُّ ﷺ لَهَا شَاةً، فَأهْدَتْ لِعَائِشَةَ ﵂ مِنْهَا فَبَعَثَتْ

⦗٤١٣⦘ بِهِ، فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ "هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ؟ " فَقَالَتْ: لَا إِلَّا مِنْ الشَّاةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ بَرِيرَةُ، فَنَظَرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: "قَدْ وَقَعَتْ مَوْقِعَهَا، هِيَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ". فَأكَلَ مِنْهَا (٧).

---

(١) هو يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم -بضم الميم- أبو يعقوب المصيصي.
(٢) هو: عبد الله بن محمَّد بن تميم، أبو حميد المصيصي.
(٣) ابن محمَّد المصيصي، أبو محمَّد الأعور (ت ٢٠٦ هـ).
(٤) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي -مولاهم- أبو الوليد وأبو الخالد المكيّ (ت ١٥٠ هـ) وجُريج: بضم الجيم وفتح الراء.
الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٦٦ - ٦٧).
وثّقه ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وغيرهم، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "كان من فقهاء أهل الحجاز، ومتقنيهم، وكان يدلس". قال الذهبي: "أحد الأعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته"، وقال ابن حجر: "ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل".
الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/ ٤٩٢)، معرفة الثقات للعجلي (٢/ ١٠٤)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٥٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٩٣)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٧٣)، تقريب التهذيب ص (٦٢٤).
(٥) هو محمَّد بن مسلم بن تدرس القرشي الأسدي -مولاهم- أبو الزبير المكي.
(٦) عروة بن الزبير هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، ح (٦، ٧، ٨)، (٢/ ١١٤١).
وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، ح (١٣٠٠٨)، (٧/ ٢٤٩) عن ابن جريج، بإسناده ومتنه.