كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب تحريم الصيد للمحرم، وإذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله - ج: 9 - ص: 118

٣٥٩٥ - حدثنا أبو المثَنَّى (١)، حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص (٢) حدثنا عبد العزيز بن رُفيع (٣)، عن عبد الله بن أبي قتادة، أن أبا قتادة كان

⦗١١٩⦘ في نفر محرمين وكان حِلًّا، فأبْصَر القوم حمارًا فلم يؤذنوه حتى أبصره أبو قتادة، فاخْتَلس (٤) من بعضهم سوطًا، ثم قعد على ظهر فرسٍ فحملَ على الحِمار فصرَعه، ثم أتاهم فأكلُوا وحملُوا، فلقَوا رسول الله ﷺ فأخبروه بالذي صنع أبو قتادة، فقال: "أشار إنسانٌ منكم بشيءٍ أو أمرتُم بشيءٍ" قالوا: لا، قال: "فكُلوا (٥) ".

---

(١) هو: معاذ بن المثنى العنبري.
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم، وهو: سَلَّام -بتشديد اللام- بن سُلَيْم الحَنَفِي -مولاهم- أبو الأَحْوَص، الكوفِي.
(٣) هو الأَسدي، أبو عبد الله المكِّي، نزيلُ الكوفة، و "رُفيع" -مصغَّر- وهو ملتقى الإسناد مع مسلم أيضًا في السند الثاني كما في التخريج الآتي.
(٤) اختلَس الشيء إذا استلبه، والاختلاس من باب الافتعال من الخِلسة، وهو ما يؤخذ سلبًا.
انظر: نيل الأوطار (٢/ ٣٧٨).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب تحريم الصيد للمحرم (٢/ ٨٥٥، ح ٦٤)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، وعن قتيبة، وإسحاق، عن جرير، كلاهما عبد العزيز بن رفيع بنحوه، مختصرًا.
من فوائد الاستخراج: أخرج مسلم ﵀ حديث عبد العزيز بن رُفيع مختصرًا، وأخرجه المستخرِج مفصَّلًا، محتويًا على زيادات، منها: اختلاس أبي قتادة السَّوط من أحدهم، وأنَّ الصحابة لم يُعلموا أبا قتادة بوجود الصَّيد، وأكلهم لذلك الصيد، والزّيادتان ثابتتان من طرق أخرى، أما الزيادة الأولى فجاءت عند النسائي في الصغرى (ص ٤٣٨، ح ٢٨٢٦) والكبرى (٢/ ٣٧٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن عبد الله بن أبي قتادة به، أما الزيادة الثانية مع الأولى أيضًا فجاءت عند أبي نعيم في المستخرج (٣/ ٢٨٥) وابن حبان في صحيحه (٩/ ٢٩٧) والبيهقي في السُّنن الكبرى (٥/ ١٨٩) و (٩/ ٣٢٢) كلُّهم من طرق عن عبد العزيز بن رُفيع به.