للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣٦٧٨ - حدثنا أحمد بن الفَضْل العسقلاني، حدثنا آدم بن أبي إياس (١)، حدثنا شيبان (٢)، عن منصور، ح.

وحدثنا موسى بن (سفيان) (٣)، حدثنا عبد الله بن الجَهْم (٤)، حدثنا عمرو بن (* أبي *) (٥) قَيْس (٦)، حدثنا منصور، قالا جميعًا: عن الحكم ابن عُتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس قال: ذكر لرسول الله أنَّ رجلًا وقَصَتْه راحلتُه وهو مُحْرِمٌ فقال: "كفِّنُوه في ثَوْبَيْه، ولا تُغَطُّوا رأسَه، ولا تَمَسُّوا له طِيْبًا، فإنَّه يُبْعث يَوْمَ القِيَامَة وَهُوَ يُلَبِّي" أو قال:

⦗٢٢١⦘ "يُهِلُّ" كلاهما قالا: عن منصور، عن الحكم (٧)، وقال مُوسى في حديثه: "يُبْعَثُ يوم القِيَامة مُحْرِمًا يُلَبِّي" (٨).

روى الأسودُ بن عَامر، عن زُهَيْر، عن أبي الزُّبير، عن سعيدِ بن جُبَيْر، قال ابن عبَّاس: وقصتْ رجلًا راحلتُه وهُوَ مَعَ رسول الله ، فأمرهم رسول الله "أن يَغْسَلُوه بِمَاءٍ وسدْرٍ، وأنْ يَكْشِفُوا وجهه فإنَّه يُبْعَثُ وهو يُهِلُّ (٩) ".


(١) آدم بن أبي إياس (واسمه: عبد الرحمن) بن محمد الخراسانِي المروزِي، أبو الحسن العَسْقلانِي.
(٢) شيبان بن عبد الرحمن التميمي -مولاهم- النحوي.
(٣) هو الأهوازي، الجُنْدَيْسَابُوري، تصحف اسمه في نسخة (م) إلى موسى بن سقير، والتصويب من إتحاف المهرة (٧/ ١١٠).
(٤) الرَّازي، أبو عبد الرحمن.
(٥) ما بين القوسين استدركه الناسخ في الهامش الأيمن.
(٦) عمرو بن أبي قَيس الرازي، الأزرق، كوفي نزل الرَّيّ.
(٧) كأنَّ المصنِّف يُشير بكلامه هذا إلى إعلال رواية مسلم، حيث أسقط فيها إسرائيلُ الحكم بن عُتيبة بين منصور، وبين سعيد بن جبير (انظر ح / ٣٦٧٧)، بينما ذكره الرُّواة الآخرون، منهم شيبان وعمرو بن أبي قيس حسب ما أخرجه المصنف.
(٨) انظر تخريج الحديث السابق ح / ٣٦٧٧، ولم أقف على من أخرج طريق عمرو بن أبي قيس الرازي غير أبي عوانة.
من فوائد الاستخراج: جاء الحديث معلّلًا بعلَّة قادحة في صحيح مسلم، وهي: أن إسرائيل أسقط فيه الحكم بن عتيبة، بين منصور، وبين سعيد بن جبير، وجاءت رواية المستخرِج سالمةً من تلك العلَّة، وقد تقدم في الكلام على حديث إسرائيل في ح/ ٣٦٧٧ فارجع إليه.
(٩) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب ما يفعل بالمحرم إذا مات- (٢/ ٨٦٧، ح ١٠٢) عن هرون بن عبد الله، عن الأسود بن عامر به.