كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان إيجاب محاربة المشركين حتى يظهروا القول بلا إله إلا الله، وأداء ما يجب عليهم من الفرائض، والدليل على أن التصديق لا ينفعهم في الظاهر حتى يقروا بلسانهم - ج: 1 - ص: 77

٢٧ - حدثَنَا العبَّاسُ بن محمد، حدثنا أميةُ بن بِسْطام (١)، حدثنا يزيد بن زُرَيع (٢)، حدثنا رَوْحُ بن القاسم (٣)، عن العَلاء بن عبد الرحمن بن يَعقوبَ (٤)، عن أبيهِ،

⦗٧٨⦘ عَن أبي هُرَيرةَ أنّ (٥) رَسُولَ الله ﷺ قال: "أقاتل النُّاسَ حتى يَشهدوا أن لا إله إلا الله، ويُؤمنوا بِي وبما جئتُ بهِ، فإذا فَعَلُوا ذلك (٦) عصَمُوا منِي دماءهُم وَأموالَهُم إلا بِحَقِّها، وَحِسَابُهُم على الله" (٧).

---

(١) ابن المنتشر العيشي- بالياء التحتانية والشين المعجمة- أبو بكر البصري. تقريب (٥٥٢)، وهو ابن عم شيخه يزيد بن زريع. تهذيب الكمال (٣/ ٣٢٩).
(٢) زريع -بتقديم الزاي، مصغَّر- العيشي، أبو معاوية البصري. التقريب (٧٧١٣).
(٣) التميمي العنبري، أبو غياث البصري.
(٤) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي -بضم المهملة، وفتح الراء، بعدها قاف- مولاهم، أبو شبل المدنِي، توفي سنة بضع وثلاثين ومائة.
وثقه الإمام أحمد، وأبو حاتم، وقال مرة: "روى عنه الثقات، وأنا أنكر من حديثه أشياء" ووثقه النسائي، والترمذي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والعجلي، وذكره ابن =
⦗٧٨⦘ = حبان في الثقات، وقال في "مشاهير علماء الأمصار": "كان متقنًا، ربما وهم"؛ وضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وابن عدي ثم قال: "وللعلاء نسخ عن أبيه، عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات، وما أرى بحديثه بأسًا"، وقال الخليلي: "مدينِي، مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا بتابع عليها"، وذكره العقيلي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء.
وقال الذهبِي: "لا ينزل حديثه عن درجة الحسن، ولكن يتجنب ما أنكر عليه"، وقال في الميزان: "صدوق مشهور". وقال الحافظ: "صدوق، ربما وهم".
انظر: الطبقات لابن سعد (الجزء المتمم لتابعي أهل المدينة ص: ٣٣٠)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، المعرفة والتاريخ للفسوي (١/ ٣٤٩) السنن للترمذي (١/ ٧٤)، ترتيب ثقات العجلي للهيثمي (٢/ ١٥٠)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣١٤)، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٤٧) ومشاهير علماء الأمصار له (ص: ٨٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٨٦٠)، الإرشاد للخليلي (١/ ٢١٨)، الضعفاء لابن الجوزى (٢/ ١٨٧)، تهذيب الكمال للمزي (٢٢/ ٥٢٣)، السير للذهبِي (٦/ ١٨٦)، والميزان له (٣/ ١٠٢) التقريب (٥٢٤٧).
(٥) في (ط): "عن".
(٦) لفظة "ذلك" سقطت من (ط).
(٧) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله (١/ ٥٢ ح ٣٤) عن أمية بن بسطامٍ به، ولفظه: "أمرت أن أقاتل الناس … ".
فائدة الاستخراج:
ذكر مسلم رَوحًا مهملًا، وبينه المصنِّف في روايته.