كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب ذكر الخبر الموجب على أن من أفرد الحج ولم يسق الهدي أن عليه فسخ حجه بعمرة، ويحل الحل كله من النساء وغيرهن [ما] لم يهل بالحج، وبيان الخبر المعارض له المبيح لمن أهل بالحج ألا يفسخه حتى يقضي نسكه - ج: 9 - ص: 392

٣٧٨٩ - حدثني علي بن سهل (الرَّمْلِي) (١)، حدثنا (الوَليد) (٢) ابن مسلم: سألت أبا عمرو الأوزاعي عن الابتداء بالعمرة في أيَّام الحجِّ، فحدَّثنا عن عطاء (٣)، أنَّه سمعه يُحدثُ عن جابرٍ، أنَّه قال: "أهْلَلْنَا مَعَ رسول الله ﷺ بِذِي الحُلَيْفَة بِالحَجّ خالِصًا لا يُخَالِطُه بِغَيْرِه" وذكرَ الحَدِيْثَ (٤).

---

(١) هو: علي بن سهل بن قادم الرملي، نسائي الأصل، أبو الحسن، ت / ٢٦١ هـ، وقد تصحف "الرملي" في نسخة (م) إلى "الزُّهري"، وفي طبقته راو آخر يتفق معه في اسمه واسم أبيه، وهو علي بن سهل بن المغيرة البزَّاز، وتَعيَّن هنا كونه رمليًّا لأنَّ الرَّملي معروف بروايته عن الوليد بن مسلم، وذكر المزي أبا عوانة في تلاميذه. تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٥٤ - ٤٥٨).
(٢) ما بين القوسين تصحَّف في نسخة (م) إلى "أبو زيد"، والتصويب من إتحاف المهرة (٣/ ٢٦٧).
(٣) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر ح / ٣٧٨٦.
(٤) أخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب المناسك -باب فسخ الحج (ص ٥٠٥، ٢٩٨٠)، عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، وأخرجه ابن حِبَّان في صحيحه في =
⦗٣٩٣⦘ = كتاب الحج -باب ذكر الخبر الدال على استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد (٩/ ٢٣٢) عن ابن سَلْم، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم به.