كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان الركوب في الطواف بالكعبة وإباحة استلام الركن بالمحجن إذا زوحم عليه - ج: 10 - ص: 45

٣٨٧٦ - حدَّثنا (يُونس) (١)، أخبرنا ابن وهب (٢)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة، عن ابن عبَّاس "أنَّ رسول الله ﷺ طافَ في حجَّة الوَدَاع على بَعِيْرٍ يَسْتَلِمُ الرّكْنَ بِمِحْجَنٍ" (٣).

---

(١) ابن عبد الأعلى، تصحَّف اسمه في نسخة (م) إلى "يوسف" والتصويب من إتحاف المهرة (٧/ ٣٧٣)، وذكر المزّيُّ في تهذيب الكمال يوسفَ ابن عمر المصري في تلامذة ابن وهبٍ، ولكنَّ أبا عوانة لم يرْوِ عن يوسف بن عُمر في المسند، فالصحيح أنَّ الراوي هنا عن ابن وهبٍ يونس بن عبد الأعلى كما قال الحافظ.
انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٢٨٢).
(٢) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب (٢/ ٩٢٦، ح ٢٥٣) عن أبي الطاهر وحرملة بن يحيى، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب استلام الركن بالمحجن (ص ٢٦١، ح ١٦٠٧) عن أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان، أربعتهم عن ابن وهب به، =
⦗٤٦⦘ = وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٤٠) عن يونس بن عبد الأعلى به.
من فوائد الاستخراج:
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".
• التقاء المصنِّف مع الإمام مسلم في شيخ شيخه، وهذا "بدل".
• تقيد المهمل في قوله: "يونس بن يزيد" وقد جاء في مسلم مهملا.