كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان أن أعمال الخيرات كلها من الإيمان، والدليل على أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص - ج: 1 - ص: 111

٤٥ - حدثنا أبو عبيد الله الورَّاق (١)، وإبراهيم بن مرزوق (٢)، وأبو الأزهر (٣) قالوا: حدثنا أبو عَامر العَقَدي (٤)، حدثنا عبد العزيز بن محمد (٥)، ح

وحَدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (٦)، حَدثنِي أبو زرْعة -يَعْني: وَهْبَ الله، وهو: ابن راشد (٧) -،

⦗١١٢⦘ حدثنا حَيوةُ (٨) كلاهما (٩) عَنْ يَزيدَ بن الهادِ (١٠)، عن محمد بن إبراهِيمَ (١١)، عن عامر بن سعدٍ (١٢)، عن العَباس بن عبد المطلب ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: "ذاقَ طَعمَ الإيمان من رضيَ باللهِ ربًّا، وَبالإسْلامِ دينًا، وبمحمد رسُولًا" (١٣).

---

(١) حماد بن الحسن بن عنبسة النهشلي البصري.
(٢) ابن دينار الأموي، أبو جعفر البصري، نزيل مصر.
(٣) أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري.
(٤) العَقَدي -بفتح العين المهملة والقاف، وفي آخرها الدال المهملة- نسبة إلى بطن من بَجِيلة، قاله السمعانِي، ونسب إلى الخليل بن أحمد "صاحب العين" أنه قال: نسبة إلى بطنٍ من قيس، ورجَّحه الزبيدي. والمنسوب إليه هنا هو: عبد الملك بن عمرو القيسي البصري.
انظر الأنساب للسمعانِي (٩/ ١٥)، تاج العروس للزبيدي (٢/ ٤٢٧).
(٥) الدراوردي، فيه كلام يسير، قد مضت ترجمته في الحديث (٢٨) وقد توبع هنا أيضًا.
(٦) ابن أَعْيَن المصري، أبو عبد الله الفقيه.
(٧) في (ط) جاءت العبارة هكذا: "يعنِي: وهب الله بن راشد".
وهو: وهب الله بن راشد المؤذن الحَجْري المصري، توفي سنة (٢١١ هـ).
والحَجْري: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها الراء، نسبة إلى ثلاث قبائل اسم كل واحدة "حَجْر": حَجْر رُعين، وحَجْر حمير، وحَجْر الأزد، وهذا من حَجْر رُعين. الأنساب للسمعانِي (٤/ ٦٦) مختصرًا. =
⦗١١٢⦘ = قال أبو حاتم: "محله الصدق"، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "يخطئ"، وقال الذهبِي: "غمزه ابن أبي مريم"، عقَّب الحافظ بقوله: "لعله يريد بذلك ما رواه ابن يونس عن غيلان، عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: نهانِي عمي عن الكتابة عن أبي زرعة المؤذن". ولعل النهي لكونه كان يخطئ كما ذكر ابن حبان، وهو متابعٌ هنا، تابعه العقدي عن الدراوردي عن يزيد بن الهاد، وهو يرويه عن حيوة عن يزيد بن الهاد، فهي متابعة قاصرة.
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٧)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢٢٨)، لسان الميزان لابن حجر (٦/ ٢٣٥).
(٨) ابن شُريح بن صفوان التُّجَيبِي، أبو زرعة المصري الفقيه.
(٩) في (ط): "جميعًا".
(١٠) يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله المدنِي.
(١١) ابن الحارث بن خالد التيمي، أبو عبد الله المدنِي.
(١٢) في (ط): "عباس بن سعد"، وتصويب في الهامش هكذا: "ص عامر بن سعد".
وهو: عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدنِي.
(١٣) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على أن من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ رسولا (١/ ٦٢ ح ٥٦) من طريق ابن أبي عمر العدنِي، وبشر بن الحكم كلاهما عن الدراوردي به. =
⦗١١٣⦘ = فائدة الاستخراج:
قرن المصنِّف إسناد حيوة بن شريح مع إسناد الدراوردي -وهو متكلَّمٌ فيه- ورواية مسلم من طريق الدراوردي وحده.